王竞择之后，其他人也陆续上前叩拜，随即昂起头。
每个人眉心中都多了一点朱砂，这一抹赤红仿佛太阳，破开了心中的蒙昧。
启蒙也好，破蒙也罢，都是这个含义。
岳川记起上辈子读过的一本道经《太乙金华录》，又名《吕祖太乙金华宗旨》。
此书起源于唐朝，由吕元所著。
吕元就是大名鼎鼎的吕洞宾，自号纯阳真人，全真派王重阳便是他的徒弟。
历史上这本书口口相传，只在小圈子里流传，即便华夏人也知者甚少。
清末时，一个德国传教士理查德·威廉姆（中文名魏礼贤）来中国传教，结果教没传成，反而被一个老道士折服，改修道了。
理查德从老道处得了一本书，就是《太乙金华录》，不仅没有把它当成封建文化的糟粕，反倒视作为稀世珍宝，投入很大的精力去研究。
德国人古板而严谨，所以这本书被研究得非常彻底，也非常“科学”。
回国之后，理查德把这本书翻译成德文，本来就是在朋友亲人中小范围推广，却没想到火得一塌糊涂，之后又翻译成其他版本，风靡欧美。
估计吕洞宾也没想到，千年之后，他会多出来成百万、上千万的洋徒弟。
岳川之所以想起这本书，是因为这本书的书名。
“太乙”也就是“太一”。
书中有言：太乙者，无上之谓。
也就是天、道、本源之类至高无上的存在。
“金华”又称“金花”。
指的是修行到一定程度，冥想时会在眉心处看到一团金光。
这是一种花瓣状的发光几何图案，金色光华。
这团金光，就是个人与太一连接的枢纽。
通过金华，人可以不断获取本源的能量，进而脱胎换骨，超脱凡尘。
根据修行程度，分为三个阶段：金华乍现、金华正放、金华大凝。
据说修行到第三步，就会金丹凝结，得道成仙。
开笔礼中，王竞择等人眉心点上朱砂后，都说自己看到了一团红色的光芒。
岳川立刻联想到了太乙金华录中的描述。
“看样子，上辈子的世界里，儒家开笔礼绝非形式，而是有特殊功效，而且效果超乎想象。”
“太乙金华录是内丹之术，寻常人想要看到金华，即便有师父指点，也得百日苦修，而开笔礼，轻轻一点就成了！”
“难道是这根笔的功效？”
岳川忍不住抬起手，将金笔举至眼前细细打量。
之前给众人开笔礼，也就是照搬上辈子的流程，增加一些仪式感。
却没想到，还有这种功效。
岳川心中生出深深的敬畏。
古人的智慧远远超出后人想象，并不是古人封建迷信，而是后人把前人的智慧、经验搞丢了、搞残了、搞废了。
后人沾沾自喜的“去芜存菁”，究竟是弃其糟粕，还是弃其精华，这得打上一个大大的问号。
岳川回忆起吕洞宾的资料。
唐代河东蒲州河中府人，道教丹鼎派祖师、妙道天尊。
吕洞宾师从钟离权，后曾传道予刘海蟾及王重阳，被道教全真道尊奉为“北五祖”之一、是民间传说中“八仙”之一。
有意思的是，吕洞宾师从钟离权之前是一个读书人，屡试不中，直到四十六岁还没考上功名。
之后突然顿悟，拜钟离权学道，创下《太乙金华》修行之法。
也就是说，吕洞宾是由儒入道。
