岳川想了想，说道：“我们人以孝为美德，孝使我们尊重老人，而老人又代表了知识、技巧。所以，某种意义上讲，我们的书籍就是老人的书籍。老人对社会的影响是全方面的。”
“家庭上，老人的地位至高无上，子孙后辈除了孝，没有别的选择。”
“文化上，老人就相当于权威，‘不听老人言吃亏在眼前’、‘老子吃过的盐比你吃过的米都多’这种人比比皆是。”
“老人的规则已经行不通了，却依旧有一群人碍于‘祖宗之法不可违’，不敢有丝毫逾越。老人主动的倚老卖老，或者在有心人纵容下被动的倚老卖老。”
“有时候，不是老人变坏了，而是坏人变老了。那些变老的坏人借用‘孝’，借用人们的愚孝，篡改了经典、歪曲了美德。”
孔黑子下意识的捋了捋胡须，随即意识到不对。
自己也变老了啊。
岳川笑了笑，仿佛没看到孔黑子的尴尬，继续自己的讲解。
岳川说的很直接。
但是没有人反对。
这几乎是公开的秘密了。
岳川哈哈一笑，“孝的本质是什么？”
“父母老了以后，有子女赡养。每个人都会衰老，每个人都会成为被赡养，被孝敬的对象。所以……孝本质是一种稳定的利益。”
伍子胥惊呆了。
孔黑子也惊呆了。
他们怎么也没想到，岳川会这么解释孝。
但是仔细想想，好像没什么毛病。
人们看待各种美德的时候，总是往美好的一面去想，刻意地忽略了其中黑暗的一面。
孝本质上就是一种利益的传输。
这种利益可以是血脉上的，也可以是其他形式上的。
岳川继续说道：“商人想要做生意，必然少不了拉关系、套近乎，这就少不得请客吃饭大保健……”
伍子胥双眼一亮，“岳先生，商人要大宝剑的话，可以联系我们吴国，我们吴国的大宝剑绝对是逢年过节送礼的佳品。”
岳川咳了咳，没有理会这个突然插播的广告。
“其实，商人做生意，一手交钱、一手交货就行了，货真价实、童叟无欺不就行了？可是为什么有那么多人非要吃喝玩乐呢？”
“这些吃喝的花费，买卖双方肯定不会承担，最终全都会平摊到最底层的消费者，也就是普通百姓头上，对不对？”
“吃喝玩乐的招待方乐意吗？肯定是不乐意的，毕竟把肠胃吃喝坏了，把身体玩乐垮了，最终难受的还是自己。可是他们没有选择的余地，他们不招待，其他人都招待，对吧？”
“他们今天招待别人，明天又可以享受别人的招待，这又跟孝敬一样，他们迟早会成为不平等关系的利益享受者，对吧？”
孔黑子等人不从事商业，对这个没有太多体会。
但是翁胖子懂！
他太懂了！
以前龙阳没有得势的时候，翁胖子就是那个忍辱负重的招待者，为了给龙阳笼络关系、筹集资源，各种吃喝玩乐的招待。
翁胖子喜欢这种生活吗？
看看他的体型就知道了。
但是翁胖子为什么这样做？
一则是为了龙阳，为了尽忠。
另一个，就是想着有朝一日成为享受招待的人，把从前的一切招待都享受回来。
岳川叹息一声，“其实，交易只需要一瞬间！交货、拿钱、走人！你好我好，最重要的是节省时间，一天时间能完成很多单交易。”
“但是有了吃喝玩乐的招待，一单生意要反反复复拉扯好几天，甚至吃喝玩乐招待完了，生意还是谈不下来。不但浪费，还低效。”
“但是人们没有选择，生意场上生死受制于人手，做不成生意就挣不到钱，就交不上房租，发不起工钱，最终只能关门大吉。”
（这一章被和谐了，修改好久……emmm……）
