有了姜国户籍，哪怕死了也能复活。
等于把人从“生死簿”上调档案了。
岳川也觉得起死回生这件事不能操之过急。
长卿说的话，别人理解起来困难，但岳川再清楚不过。
上辈子世界里，地球上有两百多个国家。
欧美总说平等、自由、人权，全世界所有国家都有投票权，一国一票。
五千年岁月的华夏，凭什么和那些蕞尔小国平起平坐呢？
一群连历史都整不明白的土著国家，却要决策人类命运和未来。
这不是可笑吗！
一群土著在南海周边建国，然后就说南海有他们一半。
华夏以后有什么新的成果，他们也要腆着脸分享。
就因为他们是“人”，就因为他们是“国”。
华夏人最大的错误，就是被欧美洗脑，相信了“国家平等”。
岳川多多少少也受影响。
但长卿不一样。
国家？
不是用来消灭的吗？
兵家整天琢磨的就是怎么灭国好吧！
什么平等，狗屁！
岳川点了点头，“按照姜国户籍，倒是省事许多，只是……我在其他国家也有许多朋友，他们要是找我说情，也难办啊……”
神州大地上，土地庙、山神庙、城隍庙、河神庙、长生天庙、文庙……
数量多不胜数。
每天给自己磕头的人数以亿计。
神州之外也有许多信徒，每天虔诚贡献香火。
岳川不能弃他们不顾。
这个跟“国”没关系，跟“人”也没关系，纯粹就是拿了人家的香火。
香火神是“众生”，万众所生。
岳川来自亿万信徒，自然应该回馈他们。
龙阳听到这话，嘴都笑歪了。
不管别人有没有，反正自己有了。
“嗯……岳先生……那个……母后……”
听到这话，岳川哪里不知道龙阳想说什么。
岳川咳了咳，“这事不难，难的是太后起死回生后，该用什么名义立于世间。”
南郭合充其量就是平头百姓，亲友故旧也就街坊邻居、弟子门人。
他起死回生，影响范围有限。
但南郭离不一样。
她去世时是姜国后，天子派人过来主持葬礼，天下诸国都参加了。
十多年后的今天，姜国繁荣昌盛，本就是天下的聚焦点，南郭离起死回生，必定天下哗然。
南郭门下诸弟子“奔丧”的场面会再次上演，而且规模更大。
长生！
