看到门前的一幕，岳川不禁哑然。
大爷大妈在汽车站、或陈展门口随机拉住一名行色匆匆的路人，问“需要住宿吗？有小妹儿”。
本以为是新时代新气象，却没想到，两千多年前就已经有此类现象了。
同样是大爷大妈，同样是街头随机拉住一名路人。
不过，这次问得更直接——需要解决生理问题不？
岳川忍不住想到被烟王抓回来的老鬼。
城市居民不如农村居民。
农村居民至少还有几亩地，随便种点东西，多多少少有点收成，再苦再累也能糊糊嘴。
城市居民没地，如果找不到工，或者年老体衰再得点病，做不动工，那就晚景凄凉。
有儿女赡养还好，如果没有儿女赡养，就只能沿街乞讨，或者躺着等死。
所以，这些人会更有危机感，想尽一切办法节省、攒钱傍身。
临近城隍庙的几户人家开始琢磨把家中茅厕租用给外人。
最开始也不是想租用挣钱。
而是每天晚上过来看表演的人，在周围随地大小便，附近人家很是恼火。
看到之后及时制止，可是人有三急，只能叫他们进院里解决。
有人脸皮薄，觉得这样不好，于是就给钱。
久而久之，就催生了这个行当。
有人干脆在院墙外面搭一个旱厕，收费。
姜国最低就是铜钱，再劣质的钱也是铜钱，没有更小的了。
但是上一次茅厕明显用不了一个钱那么多。
怎么办呢？
于是，开始了会员制度，包月。
一个钱，可以上一个月！
不行的话，还能算次数。
老头老太太记性好，不会弄错。
计费方式五花八门，反正买卖双方都同意就行。
有了第一个，很快就有了跟风效仿的，城隍庙周围新建了好多简陋的茅厕。
一个钱不多，但总算是白赚的。
收了会员的钱，还能把秽物卖给种地、种菜的农户，又收一笔钱。
然后还能卖厕筹，又是一笔小钱。
岳川正感慨呢，几个衣着破烂的小叫花子从外面走进来。
还没进门就跪在庙外磕头，然后跨过门槛，又磕一个头。
他们身上脏，生怕把蒲团弄污了，于是都避过蒲团磕头。
狸花猫对这些小叫花子习以为常，数了数人头，啪啪啪按动机关，一颗颗药丸滚出来，落在小碗中。
小叫花子见状一喜，叫同行的一个小女孩去捡药丸。
小女孩是他们中最干净的。
当然，这个干净也仅限于双手。
女孩用一个干净的帕子包起药丸，然后又用一个帕子包在外面。
怯生生的看了神像和狸花猫一眼，再次磕了几个头。
狸花猫指了指小碗里剩下的药丸。
