黄持盈、附身女鬼、变婆、阴司牢狱里逃脱鬼将，还有结怨鬼婴，常人一辈子遇见一个都能将牛皮吹上天了，他可以连着见！
难道今天又成幸运儿了？
施初见眼睛不住的在李玄孔脸上扫。
在场好几十个受箓道士，还能有脏东西附身？这得什么级别的？
不然他先试试？正好从景音那里学了招。
施初见双手飞快结印，很快笔直地竖起两根中指，戳到李玄孔眼前，嘴中振振有词：“妖魔鬼怪速速退去，不退即斩！”
景音说过，王灵官是道教第一护法大神，本事极高。
自从明代被正式册封后，很多道教宫观都将进门后第一重宫殿设为灵官殿，由此还衍生出了一种说法：“上山不上山，先拜王灵官。”
李玄孔作为正宗的道家子弟，当然识得灵官决了，但就是因为此，才更目瞪口呆。
我靠啊！这群人炒作太没底线了吧！！
都敢拿灵官诀开玩笑！
李玄孔刚要教育两人，忽意识到什么，双眸再度睁大，忍不住开口讲话，虽极力压制声音，还是微不可查的泄露一丝震惊的崩溃：“你有病吧！”你才被鬼上身了！
他坐的位置偏，近角落了，景音本看不见他和施初见在做什么，如今人一偏身，倒将一切都暴露出来。
景音正纳闷他们三人做什么，乍见此景，纵有在各大有缘人面前多年表演经验，也没忍住，破功了，在众人面前捂脸笑出了声，“噗！！！”
正到交流提问环节。
一位道观的高功法师还以为自己的问题太小儿科，老脸一臊，刚说一半的话登时散了，“要不，还是听，听小师父您讲吧！”
景音：“！！”
别介啊！法师您误会了！！
他急急摆正脸色，视线从施初见和李玄孔脸上移开，连余光都尽力收回，立刻道：“是这样的，就您刚刚提出的如何用善巧的方法，将人从抑郁状态拉出，我的看法是这样的——”
其实一个人若能生出来找医生和算命先生“看病”的心理，就表示本人还具有一定的求生欲望。
若救治方法得当，就算不能当场痊愈，起码能缓解几分。
而度人，正是所有命理师的终极目标。
“我观看过的抑郁患者，一般分为三种情况。”
第一种比较常见，如生活中遭受重大打击，包括但不限于感情受挫，被绿、被单方面分手，事业上被人下绊子等……
这种大半能靠自己走出。
实在心里难受，就给心理寄托，比如长辈去世，建议他们给长辈做超度法事，一来确实有效，二来也是无形里给对方暗示。
父母走了是“升天”，去“好地方”了。
“如果一定要用玄学手段来辅助的话，我个人有个小方法，就是在人的明堂处书写和离卦有关的字。”
朱远山对风水一道颇有研究，景音一说将后天八卦应用在人体，稍一琢磨，当场叫好。
朱远山：“抑郁者多心阳弱，落在脸上，额头处光定弱，气流晦涩凝滞，离卦有光明之意，五行又为火，能温煦心脏，克制过于肃杀、影响人心绪的金，这是化用了祝由术的法子啊！好！好！好好！！”
他一连说三个好，要不是这人是闻霄雪的人，现在就要上前，将景音收入麾下了！
景音笑笑，接着说。
第二种则是真正的命理角度了，是走到忌神运，运势倾颓，这种一连十几二十年的衰运。
是无直接奏效的法子的，只能尽力补喜用，再想办法，激发解厄星。
景音这里是用紫微星盘来讲，因为更具代表性，不像八字，日主不同，比如一个五行属水，一个属木，破解之法便天渊之别。
紫微星盘里的解厄星是天梁，一颗带有宗教和中医色彩的星星。
有人倾向于将人带向宗教的怀抱，景音却不尽认同，天梁属戊土，土有稳重、藏孕生机之意，最痛苦时分，恰恰是韬光养晦的最佳时间节点。
一件事情，不管你怎么做，用尽多少努力，却都达不到自己想要的结果，人最该做的，是静静等待。
景音浅入浅出，没讲太深，眼前的道长们法脉不同，擅长点也不一样，风水、八字、画符等。
他的作用只有一个，抛砖引玉。
“至于第三种方法，就是阴邪入体，将人本来活跃在正常水平线上的能量大幅下拉，长此以往，人与鬼道磁场相交互，自然就成了众人口中的抑郁。”
这种就简单了，很多会简易祝由术的，自己都能解，比如天医祝由门符修炼法里就曾讲，若人患邪病，可写“华表桂”三字。
因为传说里，这三字乃是鬼的祖宗名。
这点在佛家也有相通之处，比如佛家能震慑调伏十方妖魔的楞严咒，里面就有很多鬼王的名字。
演讲再入佳境，众道长和佛门师父沉浸在景音的思绪里。
