可不要小看东皇刚刚敲的钟声，只有心中没有杂念，业力不重者，道心又稳，才可能通过，留下来的无不是佼佼着，
说到业力就不得不介绍下了，简单的来是说：
一个人的行为在道德上所产生的结果会影响其未来的命运。佛教等都有业力的观念。业力是组成因果关系的原素，是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合，业力的结果会主导现在及将来的经历，
所以，个人的生命经历及他人的遭遇均是受自己的行为影响。因此，个人有为自己的生命负责的责任。业力也是主导轮回的因，
所以业力不单是现世的结果，还会生生不息地延伸至来世。业力又分为身业、口业、意业。身业－－－－由身体行为所做的业；口业－－－－由语言行为所做的业；意业－－－－念头；身、口之所造业都是随著念头而造的，念善则造善业，念恶则造恶业。恶业有所谓十恶业，分别是三身恶业、四口恶业和三意恶业。身三恶业：是杀生、偷盗、**，
此三业皆是生死轮回的根本；口四恶业：是妄语、两舌、恶口、绮语，此四业不但是生死轮回之根本，而且是一切天灾人祸的根本；意三恶业：是贪嗔痴三毒，此三毒是无量无边之烦恼根源和三恶道的直接业源，是致人身体疾病的根本原因和水灾、火灾、风灾的直接原因，如水灾的业因是贪欲，火灾的业因是嗔恚，风灾的业因是愚痴。业又根据动机或道德意志分为：善业、恶业。&m;m;m;y;
善业在洪荒大地上被称为功德，只有当一个人的善业达到一定的高度，天道就会降下功德，护其身，保其神。恶业在洪荒大地上被称为业力，业力是无形的，看不见，也感觉不到，但却是真正存在，：
要知道“修炼一途一向是真元好修，境界难求。想领悟到下一个境界就必须参悟大道，感悟天地，这业力无形却又存在，却是最能阻碍感悟大道的东西，一旦沾染上了因果之后感悟天道就更加困难，
因果越深越多越难感悟天道。所以修道之人最怕沾染上因果业力，如果不小心沾染上了因果业力都会想办法了结。而功德却恰恰相反，是有助于参悟大道，所以人人都想要功德，却也人人畏惧业力。
话说东皇在扫视了一下众妖修为后，很是满意，
“尔等先退下吧！万年之后本皇再次考验你等，过之者方为我真正护卫，人数需求为一万，也就是说尔等一万三千一百一十三之中，只能留下一万！去吧！”东皇言闭道，
“是！皇！”众妖领命道，众妖眼神中满是坚定，更多的是渴望！一是不想功亏一傀，输给别的妖众，
二是！现在整个洪荒谁人不知妖族之皇威名？战十二祖巫全身而退！那可是十二名准圣啊！整个洪荒总共就多少准圣？就是鲲鹏现在也是对东皇心服口服，全心投效！如果能成为妖族之皇的护卫，对妖族来说.那是多大的光荣？多大的骄傲？东皇不知道的是，自己这几句话到了万年以后也让自己吃了一惊，先在暂且不提，
见众妖退后，东皇也没耽搁，直接瞬移进了太阳行宫，潜修而去，只等...........鸿钧讲道时！
