在西大陆上，有百分之十一的人是无信仰者，但即便是他们，也知道“羔羊打开封印”究竟是个怎么一回事儿。
在旧约中，被献祭的羔羊是个预表，而启示录中的羔羊却是应验于前者，指降临于人世，又为人类赎罪而受苦，死亡又复活后返回天上的救世主——所以在启示录中的第五卷第二节里，当天使大声呼号着：“有谁配展开书卷，揭开那七印呢？在天上、地上、地底下，没有能展开能观看那书卷的。施洗约翰为之恸哭时，也只有这只有着七只角与七只眼睛的羔羊能够从“坐宝座”的右手里取过书卷，并揭开上面的七个封印。
羔羊揭开的前四个封印，分别释放出了四位骑着白马，红马，黑马，灰马的骑士，他们各自代表着征服、战争、饥饿与死亡。在羔羊揭开第四印时，四位骑士会携带着他们代表的东西来到世间，给人类带去灾祸——但凡是基督的子民的，便获救，被天使带到天上去，而那些不信的，有罪的，就会被留在地上——一个封印揭开了，便紧接着去揭开下一个封印，间隔时间越短，而灾难越大，痛苦的程度越深——等揭开了第七个印，天空变成血一样的颜色，树木燃烧，河流泛滥，星辰坠落，山川挪动，天使吹响了七个号，不信与有罪的人随着大地一同毁灭，而获救的人却可在天国里安享喜乐。
中世纪的教士们，向无知的贵族与卑贱的自由民们描述这个故事，以期取得他们手中的黄金以及最后一点粮食；二十世纪的小说家与导演们，向多愁善感的主妇们与叛逆善变的青少年们描述这个故事，也有着同样的目的，不过他们并不像他们的前辈那样单纯地只是恫吓与**——在他们的笔下与镜头下，天启的羔羊，封印与四骑士被赋予了各种各样不同的形象与意义，其中不乏一些脍炙人口的好作品。很多无信仰或并不信主的人读了与看了他们的小说与电影，也会因为好奇与更深的了解**而去查找有关于这三者的详细资料。
先是斯特朗雅各的哈芮，又是斯蒂凡的年轻人会不懂得这个吗？但在他的梦境中，那只羊羔也未免太……活泼了一点。他也没有看到它有长着七只角和七只眼睛，而且它的蹄子下面踩着的也只是石板，不是书卷。最重要的是，在斯蒂凡的认知中，羔羊只是一个代称，能够立在宝座一侧与长老之前的，怎么会是个长着四只小蹄子，两只短角的卷毛小动物呢？就算他不像那位至高无上的有着令人与天使均不可直视的万丈荣光，那至少也应该有着胜于天使的荣耀与面容吧——也正因为如此，他并没有将自己梦境的变化立刻反应给那位可敬的引导者。他甚至开始怀疑，自己得到的并非是什么启示，只是一场又一场，特属于孩子的，无聊幼稚的幻想的延续罢了。他是这么想的。于是就在第二天，他就将它抛掷在脑后，匆匆忙忙投入到繁重而又高尚的学业中去了。
自此这个梦境再也没有出现过，斯蒂凡的心便更加笃定了，但在圣神降临瞻礼的前两天，他接到了一个电话，那位收容了他。教育了他并指引了他的神父出了车祸，他的双腿折断，盆骨粉碎，而且有断裂的钢铁插入了脊柱，他年事已高，以至于没有一个医生可以保证能够治好他。
斯蒂凡连夜赶回。他的恩人躺在病**，气息微弱，但仍然能听得见，能和他说话，让斯蒂凡意外的是。神父依然记挂着那个不可信的启示，他迟疑，但如实地说了——那个离奇可笑的梦，还有他的想法。
神父的沉默让他倍感惶恐，虽然老人并未让他看到自己的失望——斯蒂凡回到了那所小教堂，神父为他保留着房间，执事给他端来了热腾腾的玉米汤和撒着盐的面包，司铎给他抱来了枕头，毯子与褥子，床单——就像他还是哈芮，还是那个又脏又饿，瘦骨嶙峋，除了那本封皮破损的圣经与身上穿的衣服一无所有的哈芮时那样——只是现在这个房间已经不像他还是哈芮时显得那么空荡与高大了，他长大了。
