或许可借此吸引姑娘，成就一段佳话。
吾等当共议良策，劝道先觅得佳偶，以成婚姻大事。
届时，吾等亦可一睹新娘之美貌，岂非美事？”
戏知佳闻之，笑而骂道：“汝真贪心不足，既欲儿成婚，又欲睹新娘之美貌。
然吾亦知汝所言非虚，儿需有儿女之乐，方能圆满。
但言及传术之事，吾等皆知此乃唬人之玩意。
汝之风水算命，不过察言观色，揣摩人心；
吾之请神上身，亦不过装神弄鬼，唬人耳目。
彼此彼此，何须相互吹捧？”
王天抚笑而应：“哈哈，汝言极是。
吾等之术，确为唬人之玩意。
然若能借此引道先出闺，遇一有缘之人，成就婚姻之大事，岂非亦为一桩美事？
吾等当顺其自然，任其发展，同时悉心引导，以期吾儿能觅得佳偶，生儿育女。
如此，既免浪费其优良基因，亦能续王家之香火，岂非两全其美？”
二人遂搁下游戏，共议劝王道先觅偶之策。
谈笑间，皆感此事重大，不可轻视；然唯有顺其自然，任其发展，同时悉心引导，以期王道先能觅得佳偶，生儿育女。
一旁辛神燕见王道先发呆不理于她，又环顾四周，见众人皆似沉浸于各自之世界，不理其语；
顿时怒从心中起、恶向胆边生，不知从何处觅得一针，攥于手中，伺机而动，欲戳王道先以泄愤。
然其毕竟为九岁之稚童，虽心中有气，然手中之针却迟迟未落，只是在空中晃动，似在寻觅一合适之时机。
王道先所欲了却者，乃与其凡身父母相关之事务也。
闻其言，知其所忧者，“不孝有三、无后为大”之传统观念也。
实则，王道先自修道至今，还真未曾留过后嗣。
其原身乃一王姓人家所供之祖先木牌，因通灵而步入修道之途。
前八次真灵封残入凡，亦皆附于草木山石之上。
此为王道先首次为人之子。
故彼欲于灵解归凡之前，留下儿女，以遂此凡身父母之心愿。
于此时之彼而言，此事动念间即可成。
其甚至无需凭空拟造，盖因那般太过儿戏。
其可直接抽取此世凡身所在世界任意成熟之阴精，为其赋韵，随而开辟一空间，平衡三元，催动时空以孕育之。
待其生长至八九岁之貌，再将其引入此方世界，而于此方世界而言，不过刹那之间；
届时直接和父母说偶遇佳人早有子嗣，即可遂父母之愿。
