在拥挤的集市人丛中，阵阵颇具煽动性的吆喝声传来，在诸多传统商品的叫卖中显得独树一帜，丝毫不亚于八箭八星只卖998的电视购物宣传力度。一名远道前来九峰镇市集贩卖积存毛皮的猎户缓步来到摊贩跟前，他看到周围的很多人都在购买戒指，出于从众心理，猎户也被勾起了兴趣。只是他不晓得戒指的价钱自己能否负担得了，因此略显犹豫地问道：
“哎，你这店家，戒指几多价钱？”
在九峰镇开店经营，坐商们在获准开店之前，一律得在山神庙烧一份誓书才能申领到执照，他们得向霍山神宣誓自己谨守商业道德，绝不赚昧良心的黑心钱。
既然有了神祇的信用背书，霍山一带的商家信誉好得不得了，哪怕是三岁孩子买东西也没人敢糊弄他。老话说，从南京到北京，买的没有卖的精。的确，顾客是好欺负的，不过违背了焚烧誓书所立下的诺言，那种可悲下场是智力正常的人不乐意见到的惨痛后果，即使少数人利欲熏心蠢蠢欲动，旁边的邻居也会极力劝阻他，莫要因小失大。
那些操着陌生口音的外乡人一贯是倍受奸商欺辱的对象，但卖戒指的商铺老板一点也不敢动歪心思，当即满面堆笑地说道：
“您来啦！我这有不一样的货色，上好山货，五十文，差一点的南货，只要三十五文，最便宜的就数这种水货了，二十文您拿走。”
大秦帝国的半两钱购买力很强，在非战乱地区，十文半两钱足够全家下饭馆里吃一顿酒席，或者是普通人家几天的伙食费。
这名猎户听罢了店主报出的戒指价钱，他也不禁踌躇起来。这次带来的上好鹿皮，搁在皮货店里按照时价收购，一张也不过是十几文钱，眼前这些戒指最便宜的也要卖到二十文，那这东西是否物有所值呢？
“真不便宜，这东西是干嘛用的？”
闻声，卖戒指的店主大笑起来，抬手一指周围熙熙攘攘的人群，说道：
“客官你一定是外来的客商吧！瞧见没，我们本地人个个手上都有这玩意，要是不好，谁会傻得花钱买呀？”
猎户依言环顾左右，果不其然，他在来来往往的人们手上看到，本地人的确大多戴着外观相差无几的戒指。手段再怎么厉害的骗子也不可能把所有人都骗上一遍，须知骗局一旦被拆穿，后面就不会再有人上当了。
见此情景，猎户琢磨一下，觉得自己也该跟上潮流，咬了咬牙说道：
“那……你拿山货给我。”
“哟！您老果然识货，好东西它本就不便宜，等回头用过之后您就明白这好处多了。”
发生在寻常人之间的小小插曲，不会引起林旭的注意，需要他操心的事还多着呢！
互联网在技术层面的问题得到解决了，并不意味着万事大吉。当林旭仔细计算过全面推广这种山寨法器的经济成本，他险些当场精神崩溃。炼制戒指需要的材料钱就不说了，光是满足淮南诸郡的居民所需，炼制戒指就需要林旭的三个分身日以继夜地干上一百年，而且这还是建立在本地区人口基数不变的大前提之上。
常言道：杀头的生意有人作，赔本的买卖没人作。不甘心当冤大头一心一意为人民服务，林旭火速开动脑筋，琢磨出如何让羊毛出在羊身上的好办法。
在初始阶段，按照每枚戒指登录器五十文半两钱的价格，林旭安排人手在市面上进行兜售，吸引客户关注新产品。可想而知，当下这种兵荒马乱的年月里，没有太大实用价值的产品销路不可能好起来。
等到用户们发现这个小东西，居然能让自己免费阅读许多平常不可能接触的图书典籍和音乐等娱乐资源时，他们的心理感受就会变得截然不同了。与此同时，林旭将炼制这种法器的全部工艺流程和注意事项，事无巨细地刻印成小广告，跟着派出了众多化身，在南北各地雇佣流民大量制造城市牛皮癣，到处张贴小广告。
这些具有明确针对性的小广告，投放密度达到了只许你说不想看，不许你说看不着的最高境界。
不惜工本地造势宣传，林旭是打着借鸡生蛋的念头。经过这些牛皮癣的推介，不客气地说，随便拉来一个修炼超过十年的修士，无论他是出自于哪种源流传承，只要遵照着小广告傻瓜式的指南教程就能炼制出登陆戒指，直接把山寨的门槛降低到了极限。
压低网络接入成本，提供免费浏览内容，林旭的整体构思是力求最大限度吸引流量增长，为此可以不惜一切代价。
这种纯粹烧钱式的扩张，跟20世纪末期互联网时代初起阶段的发展模式惊人地一致。
搭建互联网这个平台，即使是对于林旭这样的穿越者来说，难度仍然是巨大的，好在困难虽多，也不是无法克服的。相比开了金手指的林旭，本土那些对互联网和电脑这种科技产品全无认知的修行者，个别人的神通道行在林旭之上，可是要跨越不同文明领域，钻研透彻这套自成体系的交互系统，再构建起同类服务平台。甭说十年八年了，在百年之内能做到这一点的，林旭都要诚心诚意地向对方道一声佩服。
在这个规模宏大，影响深远的教化众生计划正式启动前夕。做事素来思虑周全的林旭沐浴更衣后，在祭坛上连续三昼夜告祭天地，别的事情他都可以不怕，唯独怕天地不容。
神祇高居众生之上，知晓内情的人却都晓得，所谓的神祇仅仅是天地选定的打工仔而已。尽管神祇的级别够高，福利待遇也不错，不过炒鱿鱼的职业风险从来不会远离祂们。若是哪一天惹得后台大老板天道不悦，那神祇们就真的离死不远了，诚是可畏呀！
