像大唐、大宋这样以天下正统自居的中原国家，在行军打仗的时候主要依靠后勤辐重的运输和向当地百姓派发，如果军纪不够严明，或者主将不知体恤百姓，派发过程中就常常发生恿意掠夺的事情，这还是指在本国境内，如果是在敌国境内。在做战时随行给养不够时，掠夺当地百姓就是必然的了。
哪怕是被后世人吹捧得再如何高大全的名将和他们号称仁义之师的军队，在军粮确实不足时，也都做过这样的事，自己军队的安全永远是排在第一位的，没有这个觉悟，就别想当什么将军。而主帅一旦下令掠夺敌国百姓的口粮，焚烧、杀戳、**妇女，就成了必然发生的事情。主将对这种事固然会睁一只眼闭一只眼，苦主也没有胆量告官、没有地方告官，甚至没有性命告官。
只有一种情况下敌国百姓才有可能的幸免于难，那就是当敌国已经打算把他们变成自己百姓的时候。赵匡胤频频追发圣旨，严命攻打唐国的大军尽量避免不必要的杀戳。就走出于这种政治考虑。后来残忍嗜杀的金国国主完颜亮攻打南宋时，严明军纪，秋毫无犯，士兵纵火烧毁了宋人的房屋，就被他当众斩首，同样走出于这种收买人心的打算。
杨浩也是如此，他的目的不是把银州城夷为平地，而是要把这座城池掌握在自己手中，一座空城有什么用处，当然要拥有这座城池的子民才有意义，所以从一开始，他就没想过要从银州附近的汉人、羌人、吐蕃人、回讫人那里掠夺粮食，为此不惜耗费大量人力物力，从中原收购了大批粮草运到这儿来。
可是契丹人却没有他这样的顾虑，契丹人甚至没有军饷。当初契丹太宗皇帝领兵入中原，后晋大将纷纷归降，后来向他讨要军饷的时候。这位皇帝陛下就曾莫名其妙地回答过：“我国从无此例。”到了如今。契丹国还是只有一支军队是有军饷的，那就是南院治下的汉军，而契丹本族的军队仍然没有军饷，出则为军，入则为民，要靠在做战的地方掠夺来激发士气、搞赏三军。
耶律斜输此番带幕的军队是迭刺六院部的精兵，清一色的契丹武士。于是按照他们的光荣传统，他们是一路掠夺着赶来的。到了银州城下驻军之后，他们便派出小股部队四下搜罗，汉人、羌人、吐蕃人、回绕人统统遭了殃，他们抢粮食、抢牛羊、强*奸女人，甚至还抢男人。抢来的男人除了让他们修建筑、挖战壕，有时还会塞把枪给他，把他们推上战场当炮灰。
附近的部落叫苦不迭，他们的牧场、庄稼都在这一带，如今这时节。正是开始养肥牛羊，蓄存草料、准备收割庄稼的时候，如果现在举族迁走，就算避过了契丹兵的祸害。再回来时也很难熬过寒冬，一时俱都陷入两难境地。
雅隆部落就是这样一个例子，这全部落不算太夫，部族有一千三百余帐，他们由于距汉境较近，已经渐渐受到同化，不管是衣着、语言，还是生活习惯，部族也已经改成了半牧半耕的生活方式。他们的部落距银州很近，中间只隔着一个逻娑部落。围困银州的契丹兵马杀进逻娑部落“打草谷”的时候，逻娑部落的头人带着家人、亲信落荒而逃，投靠了雅隆部落。
雅隆部落的头人丹增班珠尔闻讯大惊。立即举族逃上山去，亏得他见机得早，全族逃进山里还没多久。契丹人的铁骑就到了，他们在空荡荡的部落里搜罗了一圈，没有弄到什么有用的东西，便把还未完全成熟的庄稼割走，实在带不了的就一把火烧了个精光。
丹增班珠尔站在山头上，望着远处浓烟滚滚的部落所在地欲哭无泪。他虽然逃出来了，部落的牛羊马匹也都带了出来，可凡一渠纹此东西能撑讨个寒冬么。等到契丹人离去。想必顺切贸冬率了。那时整全部落还能有几个人活下来？
就在他走投无路的时候，他遇到了一位贵人，这位贵人真的是一位身份很贵重的人，因为他是吐蕃亚陇觉阿王的嫡系后裔，赤邦松。
