“猛宛”是傣语音译名，意为太阳照耀的地方。斯如其名，这里山美水美人美，是一块美丽富饶的土地，是一方充满希望的热土。
由于路不太好走，我自己也不熟悉这边，接近中午才到达陇川境内。
看看表，我肚子也不算很饿，干脆先不吃饭了，想直接往目的地走，于是我四处张望了张望，却没寻见提示路标，便下了车，对着路边上一个老大爷道：“大爷，麻烦问一下，城子镇怎么走？”
老大爷看看我，唧唧咕咕地说了几声什么，从眼神里看，他好像没听懂我说的什么意思。
我这时才注意到，这人穿着一身少数民族的衣服，不是傣族就是景颇族，据我所知，这边还有阿昌族、汉族及其他少数民族的人，是一个典型的少数民族杂居乡镇，所以，岁数不小的老大爷听不懂普通话也很正常。
我无奈一笑，找老人问路是大部分老北京人的习惯，我也不例外，看来跟外地，这个习惯得改一改了，语言不通啊。
随后，我又在附近找了找人问路，碍于南北方语言间隔极大，折腾了好久我才问清城子镇的所在。
中午十二点五分，我开车进了城子镇的地界。
城子镇位于陇川县中部，是一个老县城，解放前此地为历史上的陇川宣抚司驻地。
我把车停在离镇政府大院不远的地方，下车打听了一下周边学校的情况，最后了解到，城子镇共建有村小学10所，城子一小、城子二小、永幸小学、姐乌小学、撒定小学、巴达小学、新寨小学等。
我努力回忆着什么，末了，眼神一动，慢慢一点头，没记错的话，应该是永幸小学了。
路上，我跟一处小卖部买了两个面包和一瓶矿泉水，才驱车到了永幸小学门口，把车一停，走下来望了望不远处的大门和教学楼。
其实说起来，我对这次的捡漏没有抱太大希望，要不是本着“宁可错杀一千不能放过一个”的方针原则，估计我都不会来这里。
前世，我所得的信息量太少，根本没办法把那件古琴落实到人头，只知道跟那东西有关系的一个小孩儿在永幸小学读书，所以，也只能用这种笨办法，堵在学校门口碰运气，至于究竟能不能找到，只好听天由命了。
回到车里，我目光扫着学校大门，随手按开音乐，一边听歌，一边哼哼着小曲儿。
古琴——亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，为中国最古老的弹拨乐器之一，古琴是在孔子时期就已盛行的乐器，有文字可考的历史有四千余年，据《史记》载，琴的出现不晚于尧舜时期。
本世纪初为区别西方乐器才在“琴”的前面加了个“古”字，被称作古琴。
至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器。
在我重生之前的一个星期到两个星期间，也就是现在来说的五六个月以后，我曾听老妈和邻居们聊过一些关于斐小红的事情，这个中了彩票的保姆可是我们前门大街的名人，那时，我也还不认识她，记得这个消息是从斐小红口中传出来的。
她说她老家陇川县出了一张古琴，是他们镇里的一家人代代相传下来的，后来有一天他家儿子的学校有音乐课，小孩儿许是为了显摆，就把琴拿到了永幸小学，最后不知怎么的，放学回家的时候被一个外乡人看中了，就跟着小孩儿一起回去，花了大价钱把古琴买了下来，据说，这琴非常值钱，一两千万都远远不止。
那个时候，大家都知道斐小红爱吹牛，谁也没信。
不过我却产生了好奇，回屋后就打开电话上网查了查，谁想到似乎还真有这么回事儿，那张好像是斐小红嘴里的古琴上了新闻，我也清楚地看到了照片，图片上的古琴可以用破破烂烂来形容，琴弦断了五六根，只剩一根耷拉在那里，琴腹也裂了，好像被摔过一样，四个边边角角全是木头茬子，磨损得不成样子，报导的最后，还有记者的一句话，他说该琴的真伪还没有鉴定出来，几个专家正在研究，初步估计，是唐代古琴的可能性极大，据专家透露，如果该古琴最后鉴定为真品，那它很有可能被列为国家一级文物，只可惜，破损的比较严重了。
之后过了不久，我就重生回了一年前，也没来得及看古琴的最后鉴定结果和估价。
