王魁没有跟我们解释，等盆里的水烧热了之后，从小九的手中接过一个包裹，打开拿出一个袋子，里面是一些黄褐色的粉末，一股浓烈的硫磺味弥漫开来，很明显了，这袋子里面装的就是硫磺。
他先弄了一些放进盆里，然后找出一个杯子舀了半杯直接灌进了胖子的嘴巴里。
水越烧越热，硫磺味已经弥漫在整个房间里，胖子躺在里面只露出一个脑袋，整张脸都被烫的通红了，看得我们一阵揪心。
“中华，准备好了吗？”王魁转脸看了板寸头一眼。
板寸头点了点头，他一只手拿着一只铁碗另一只手拿着一双筷子慢慢走到大盆边，看得我和猴子面面相觑，连碗和筷子都准备好了，难道他们真的准备吃肉喝汤吗？
就在这时我们看到惊人的一幕，胖子的眼口耳鼻开始往外冒出一丝丝黑色的东西，像墨汁一样顺着脸流下来。而就在这时板寸头也动了，用碗舀了一些硫磺，然后筷子在胖子的脸上飞舞起来，连我们都看不清他的动作。但随着他的动作，胖子七窍流出来的黑色东西都快速的消失了。
出于好奇，我走过去看了一下，碗中已经漆黑一片。开始我还没有注意，但当我仔细观察的时候，顿时头皮有些发麻的发现，那碗中的黑色东西竟然是活着的，就像头发一般的东西，甚至比头发还要细一些，每一条只有一厘米长，在硫磺水中不停的扭曲滚动着，
竟然是虫子。想想这些东西都是从胖子的眼耳口鼻中爬出来的，再想想或许现在我的身体里面也有些这种虫子不停的游动爬走着，我就感到有些恶心。
这时，王魁说道：“这些虫子会寄生在它们所遇到的任何生物身上，而且它们生长的速度极快，现在你所看到的已经算是很大的了，不然它们只要不动你甚至很难能发现它们。”
我突然想到下面那些黑乎乎的柱子，那些从人俑缺口中漂浮出来的如墨汁一般的东西肯定就是这些虫子，那时候我的确看不出这些东西竟然是活的。
只是这些东西是怎么产生的呢？我问王魁，他笑了一下，只说了一句话：“这叫‘蛇须蛊’，是古时候人为培养出来的一种蛊虫。”
说起蛊虫，我并不陌生，在之前的河南太极墓中的洗尸河就见到许多，那些鬼蛊毒性猛烈，生性凶残，让人一见到就发自内心的感到战栗。
但现在我却感觉到这些微小的蛊虫比那些鬼蛊还要难缠，关键是它实在太小了，针尖一点点的小东西谁能想到它却非常致命呢，而且就算它寄生在你的身上还不一定能发现，给人一种防不胜防的感觉。
我想这种虫子本来应该是寄生于那些人俑中的，跟那些鬼蛊一样，这里同样是以人尸养虫，其方法早就已经失传了，但我想这种邪恶的古巫术就算在古时候也一定是一种禁忌法门。
想到这里我心中突然升起一个想法，这几处跟赶龙客有关的陵墓中我们都见到了蛊虫，而这种养蛊的方法都只有那些地位极高的巫师才能掌握，这是不是就证明赶龙客便是一名地位极高的巫师呢？
在早期，神权和王权都是统一的，而随着社会的集中，权利开始出现分化，王权和神权不在集于一体，变成神权为王权服务。即便是这样，巫师仍然是一门非常特殊的职业，它受制于王权却又超脱于王权，因为它代表的是一种信仰。所以，巫师虽然没有什么实权，但他们仍然左右着许多人的命运，因为它左右的是人的思想。
而赶龙客如果是一名巫师，那他或者她的行为肯定是受到当时统治者的指使，而统治者的意向也就等同于整个民族的意向。
突然间，我好像明白了一件极为重要的事情。老爷子珍藏起来的那块龙骨绝对是古代王族占卜过后的，那两块邮寄过来的龙骨拓片跟老爷子手中的同出一源，这三块龙骨都能证明当时发生了一件重大事情，甚至连当时的统治者都无法决定，只能靠占卜的方式来决断。
老爷子对赶龙客的事情如此上心，而且对这件事情的了解程度比任何人都深，是不是他从那龙骨上面得到了什么启示，或者是悟到了什么玄机？
这是一种很有建设性的想法，但绝对有这个可能。再想想当初老爷子是看到那个青铜头后才失踪的，青铜头又是从太极墓中弄出来的，太极墓却是赶龙客的杰作，这中间很可能有所关联。
只是有些问题还让人想不通，赶龙客怎么会将自己的陵墓建在这里呢？作为巫师，很少有独立的陵墓，他们都有独属的墓地，作为“蛮夷”之地的南岭，是不可能当做群葬墓地的。
