代表“能感知”。
从上文看，似乎“能感知”是我，“所感知”，例如风景、宇宙、身体，不是我。
对不对呢？
不对。
心物不二，心外无物，物外无心，心就是物，物就是心。
好比离镜无像，离像无镜，镜就是像，像就是镜，。
离能无所，离所无能，能就是所，所就是能，能所不二。
并非在“风景、宇宙、身体等等”之外另有一个我。
而是“风景、宇宙、身体等等”就是“我”。
我们好比是在照镜子，所看到的都是自己。
但是我们又不是真的在照镜子，我们只在镜子里，并没有另一个自己站在镜子外。
有可能当初我们在镜子外找不到自己（迷失了自己），突然害怕了，
赶紧抓住镜子里的影像，才形成了身体这根“救命”稻草乃至整个似乎是铁定的时空宇宙。
现在我们明白了，所谓对象，其实不是对象，都是我们自己。
包括宇宙和身体，更包括其他一切生命。
明白了“自他不二”，我们就明白了为什么我们会有同情心，恻隐心，
明白了为什么我们会被奉献自己，牺牲自己的人所感动。
虽然感动并不等于行动。但是起心动念即有果，可算是我们越狱的第一步。
（上文纯属个人观点，仅供参考）
18楼楼主
上文提到了不少的“不二”，以后可能还会写到更多的“不二”。
然而正是因为先有了“二”，我们才会在这里谈论“不二”。
也就是说我们已经有了先入为主的对象化思维，即使一时接受了“自他不二”,
也很难真正认定我们的对面，对象，对手，其实就是我们自己。
“我”与“非我”的对立由来已久，
很有可能这种对立的诞生就意味着生命和宇宙的诞生。
也就是说生命和宇宙很可能是同时诞生的。
因为说到底，能感知的生命和所感知的宇宙万物也是不二的。
“我”（能知/心）与“非我”（所知/物）的对立看似根深蒂固，却只是习惯性思维而已。
“我”与“非我”不二，才是真相，是事实。
如果你还不承认这个事实真相，那么就慢慢得等实践来进一步证明吧。
（上文纯属个人观点，仅供参考，希望能抛砖引玉。）】
乐乐认为自他不二这个楼主很努力的给我们解释这个，自觉与万物之所觉世界没有差别。
?
