正在阅读《第十七章 自他不二，圣人之心》
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【7楼　gtx852小千世界，中千世界，大千世界，十二因缘内外当下如何

10楼　证道可道楼主的贴题“圣人常无心”的引用，如果是引用的《道德经》中的话，将“无常心”引成“常无心”，此二者的差别将是在学术中认为是根本性的谬误。请仔细体味之。

11楼楼主

并不是某个圣人的本事大，使得众生成佛的因缘成熟。而是因缘先成熟了，他才能觉悟。不然的话，再怎么努力也没有用。即便是最关键的内因，所谓菩提心，也就是愿望，也是在无数的外缘的帮组或促成下慢慢由小到大培养起来的。他也就是朵小花，甚至小草。越普通越平凡越好。因为如果连一根小草也能觉悟，还有谁不能觉悟。】

乐乐明白了因缘而悟，悟的什么。

【15楼楼主

下面转帖我以前在别处写的一个贴，名叫《越狱》

有道是：我不入地狱谁入地狱。

如何逃离“我”这个监狱呢？

怎么解脱于自私自利呢？

16楼楼主

让我们先研究一下“我”这座监狱吧。

究竟什么是“我”呢？

一般人只认肉身为我。

让我们试试看，看能不能找到另一个我。

诸位眼前肯定是一屏幕，现在请坐直了，提起精神，把屏幕外的东西也看成是在一个屏幕上。包括你的身体。

这是一个大屏幕。它可以上演昆虫世界，也可以上演阿波罗13，并不存在谁大谁小的问题。这就是所谓“平直”“平等”了。

接下来，把这个大屏幕想象成一个车窗，你的脸正贴在车窗上，不论你的身体动还是不动，不论“车窗”里

的景色如何变化，这个“车窗”是不变的，是“圆满”的。

（必须是“车窗”里，而不是“车窗”外，你可以想象用“窗框”微向外包，把外面包到里面来）

如果我们闭上眼睛，就好比车开入了山洞，“车窗”仍旧是圆满平直的。

假设我们正在不停地快速眨眼，每睁开一次眼，都好比看到电影胶卷上的一格。

我们不知道，也没有必要知道下一格是什么。

因为无论它是悲剧还是喜剧，无论是精彩还是乏味，都只是一格而已。

你拥有整个电影院，为什么要计较一部电影，甚至只是一格胶片呢？

整个时空都都如同视觉暂留，是一种错觉。

我们并不是生活在宇宙中的一粒灰尘上的一种微生物。

相反，整个宇宙只是我们手里这颗水晶球上暂时的幻象。

我们的身体就好比我们去看3d电影时要戴的眼镜，是一种工具。

老子曰：及吾无身，吾有何患？

我们何曾有身？

我们误把播放器当成我们自己了。

找到了真正的自己就会发现，“我”这座监狱真够大的，已经不是空间意义上的大了。

必须注意的是，这部电影是立体声的，是360度环绕立体声，这就是上文所说的水晶球,

同样是每个人都本来具备的，

而所谓的电影院，更确切地说是电影资料库就隐藏在我们的潜意识，乃至集体潜意识，集体无意识之内。

上面打了些比方，并不完美，是有问题的，下次我再来补充说明。

17楼楼主

前面打了个屏幕/水晶球的比喻，只涉及视觉和听觉。

可以用它们作代表。