《庄子逍遥游》又云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”
“至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，而又不可名状，所以说圣人无名。道的体用如此，得道的人亦如此。
《易观象》云：“观天之道，而四时不忒。圣人以神道设教，而天下服矣。”
《道德经》云： “是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。”
圣人常善于挽救人，（因人而宜，因材施教），所以（能人尽其才而）没有被废弃的无用之人；（圣人）常善于利用物品，（因地制宜），所以（能物尽其用而）没有被遗弃的无用之物。
《悟真篇》又云：“先且观天明五贼，次须察地以安民。民安国富方求战，战罢方能见圣人”。
《道德经》云：“圣人不病，以其病病，是以不病。”
知道自己有还所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道；这是很糟糕的事。有道的圣人没有缺点，因为他把缺点当作缺点。正因为他把缺点当作缺点，所以，他没有缺点。
虚怀若谷的智者，虽然知，仍有如不知一般的谨慎小心行事；
这是上等之人。
但有些自大的人，明明对事情一知半解不甚明了，却自以为知，草率行事；
这种人常常挫败。
圣人不会遭受失败，是因为知道失败的病源而能事先防范，
由於能防范错误於未然，所以他们做事不会不成功。
《仙佛合宗语录》云：“圣人传药不传火，自古火候少人知”
古代煎药重在火候，成仙成佛先要得道。意思是最难的东西是学不来的要靠自己领悟！年轻人喜欢走捷径，而忽略了理念的东西！
《化书》云：“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚，虚实相通，是谓大同”。
委 原委也 道的原委就是不断的转化，所谓 虚 气 神，所谓精气神也 虚乃人之精元，乃万物之本，神 精神也 思维也 气 形之根本~~万物化形为物之根源~~虚实相通就是内在与外在同一而且相互交流促进。相对于社会来讲，精神和物质的完美协调统一就是大同。
那到底神马才是圣人呢？
封建皇帝也不是圣人。那些变态的太监大臣为了拍主子的马屁，恨不得要把主子夸成宇宙第一超级大神。古代只有天神的首领配称“帝”，圣人的领导者配称“皇”，人类统治者只能称为“王”，但是在那些马屁精的运动下，“圣人”成为皇帝代名词不足为奇。
儒家的圣人不是圣人，孔老二，孟老三，他们统统不是圣人。顶多混到半个贤人。他们自以为是圣人，所以才把今天的社会搞得如此之乱，你们人生里所有的不幸几乎99%都是这些假冒圣人种下的祸根。
很多人问：何谓圣人？
《道德经》云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。
圣人不为自己积攒什么：既然一切都是为了世人，自己就愈发拥有了；既然一切都已给了世人，自己就愈发丰富了。
《南华经》云：“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉”。
天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
圣 有功有德有言 贤有德有功 君子有德
谁能够成为圣人？
首先：官僚富商有权有钱甚至军队领导和他们的子弟们绝不会成为圣人。因为他们命中有权有钱，他们绝不会抛弃畸形的社会形态和后天错位的周易命运主动去返还先天，指望他们主动修道成为圣人拯救人类就像指望癌细胞主动改邪归正一样可笑。
