我们知道，在传统文化中，“万般皆下品，惟有读书高”。“学而优则仕”是知识分子梦寐以求的理想。入朝做官、“兼善天下”不仅是读书人的价值目标，而且也是他们的人生最高追求。今天，当官同样是许多知识分子的梦想。所以，知识分子便在官场中表现出种种姿态。官场中的他们也成为了王跃文笔下的批判对象。《今夕何夕》中的孟维周是一个有文化、有**、有抱负的青年，他给地委**当秘书，却不再去提高和充实自己，而是醉心于研究领导心理、“领导艺术”；暗地里对着镜子练习自己的演讲口才；言听计从地去完成领导交给自己的“非凡任务”……他终于得到领导的赏识和信任，被提拔为副处级干部，但他却丧失了一个年轻知识分子应有的纯朴、善良和正义感。《国画》中的朱局长是一位五十多岁的老知识分子，水果研究专家，他的文章敢言敢写，实事求是，有说服力且不讳，体现出了坚持真理、直言不讳的中国知识分子的禀*。但多年官场潜移默化的影响，他身上的那种知识分子的禀*已逐渐转化为奴*！令人惋惜！
久在官场中的知识分子如此，而初进官场的大学生汪凡也难以抗拒官场的**、违反官场原则。《很想潇洒》中的汪凡是一个初出校门、初进官场的大学生。他年青有为、血气方刚，懂得许多知识，预备把这些所学知识应运社会，好好做一番事业。然而，官场却使他事与愿违。由于他不懂官场原则，不熟悉所谓的“机关文化”，所以，他的认真原则处处使马主任不爽，自然给汪凡带来了苦头。但汪凡并不屈服。他曾经反叛过，他恶作剧地在马主任的先进材料中耍小聪明，引起轩然**，马主任又借校对数字失误惩罚了他。他的反叛败得很惨，只好做一名循规蹈矩、唯唯诺诺的“御用笔杆”。他写的材料也越来越得到了马主任、市长的认可。官场规则终于驯服了他。但他的自由思想、独立精神也终于彻底丧失了。如汪凡想报复马主任，想写匿名信给其相亲对象，最终没有写成，还借弗洛佛德的学说为自己开拖，自认为没有写成匿名信，还是帮了马主任的忙，功劳比马大姐还大。这是一种自欺欺人的阿Q精神，表现出中国文人的迂腐。汪凡把中国的文化作为理解官场的一把钥匙，作者具有讽刺意味地写出中国文化在官场中如何一步一步地被知识分子沦为政治奴隶。
