得了此二物，孙为民也坐不住了，拉上胖子就出了北京，美其名曰：探世道去！二人一路无话，向西而去，就进了山西境内。
孙为民比较喜欢来山西，是因为这里文化悠久，几百年来又没受过太大的战火之苦，民风保存的还算完整，古宅较多，正好用来测测罗经和鲁班尺。
这一日，二人钻进大山之中，正所谓‘深上出古刹’，寻高好去处到也不难，没出一日就找到了一处村庄，山中平地所筑，百十户多人口，看样子有不少年头了，老宅子不少。
二人打扮成进山收土货的商贩，径直向村中走去，行到村西头的时候，突然远远望见一处老宅，像是无主之地，孤落与村外，孙为民抬眼一看，竟无一丝人气，心里奇怪的很，就拉这王胖子行了过去。
当快到近前的时候，二人发现四下已荒凉，杂草繁生，房前屋顶尽是。
这户人家到也说的过去，看样子是正房，东西偏房具有，保存的也不错，没有断墙塌角什么的。
王胖子看了奇怪问道“这么好一处阳宅怎么就荒废了？可惜啊”胖子现在说话也有那么点意思了，越来越像行当里的人了。
“肯定有问题，我们过去看看”孙为民也来了兴趣，领着王胖子朝门前寻去。
他刚到门口，突然脚下一滑，向前载倒。
王胖子赶紧拉住，玩笑道“怎么打了眼了？摔跟头了吧”“妈的，这是夺命阴风啊，你没道行当然感觉不到！”孙为民起身后，表情凝重的盯着这荒宅的破门。
门扉已不在独留门框，孙为民从包中取出了鲁班尺对胖子提醒道“这门是死门，不要进去，我先和它‘较量’一下”。
所谓之‘较量’一语双关，是古时木匠的隐语。
意为丈量和算计都可以，现在孙为民就是要量此‘凶门’。
‘宅以门户为冠带’大门与吉凶福祸的关系，风水术的重点。
秦简的《日书》，涉及房屋的布局、门的位置二十二种门图，分别标明吉凶。
例如——南门、将军门：贱人弗敢居。
辟门：成之即之，盖廿岁必富，大吉，廿岁更。
屈门：其主昌富，女子为巫。
失行门：大凶。
不周门：其主富，八岁更。
大门：利为邦门，贱人弗敢居，居之，凶。
等等。
说的就是门吉凶和人的关系，什么样的门什么人不能进。
“南入门为阳宅”。
坐北朝南，是最普遍的居住民俗，不仅“衙门口，朝南开”，民居也以北房为正房。
面南开门，背阴向阳，光线好，暑天纳南风徐来，冬季寒风吹后墙，如常言：“向阳门第花常春”，就说此意。
“门在青龙上，令人不吉利。
门在玄武上，令人数被贼盗。”
四象各代一方，青龙为东，玄武为北。
古代的人是要避免把宅门东开和北开的。
有句俗话：“人只有倒霉时，门才朝北开。”
山东东北部地区乡村，民居院门一般向南开，院内正房坐北朝南，但院门不可正对堂屋门，否则会说南火、北水相克，犯忌。
此说甚至兼涉门、窗的位置关系，所谓“门对窗，人遭殃；窗对门，必死人”，院门或南屋门与正房窗相对，也是大忌。
关于门还有很多说法，比如，宅院大门的位置，比左邻右舍向前凸出，旧时称为“压人一头”，据说这样能够得阳气。
建房者不免希望“压人一头”，此院凸一点，彼院凸一些，大门的前凸使得街巷胡同难成直线，造成弯曲凹凸的景观，倒也有趣。
北方的四合院，院门通常不开在南北中轴线上，而是设于东南。
这称为卖门，源自风水说。
大门不取正中而开在左侧，民间有个说法，叫做“横财到手”。
所谓横者，大约是指大门的位置做了垂直于中轴线的横向移动。
旧时相宅法常用的“大流年法”，将院落按九宫格划分，除中间～格以外，周围八格用八卦按方位标定，再以开门的方位为坐宫卦位，从而得出宅院中不同方位的大吉、次吉、小吉、小凶、大凶的区别。
