这‘凶地’故名思意，就是凶险之地，杀身饿鬼死后，一般都是在自己自杀的地方附近徘徊，完了惑人害命。
杀身饿鬼这样做其实就是因为怨气，它们怨气太重，很难得到解脱，可以说是耿耿与怀。
总是喜欢去熟悉的地方徘徊，可以说是去念旧吧，这也说明它们对自己的死很不甘心，这样的饿鬼生前一定都有怨气积胸，死后怨气难散，见到阳人便生出了怨恨之念，起了害人性命的想法。
农历七月十五日是阴间最大的节日-----鬼节，又称中元节或盂兰盆节，是我国三大冥界重要节日之一。
另外还有清明节，日子是二十四节气的清明，但到现到就固定为四月五号了。
最后就是寒衣节，在农历十月初一。
但七月十五的中元节是三大鬼节里最大的一个节日。
中元节源于目莲救母的故事：“有目莲僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”
据说当时目莲在阴间地府经历千辛万苦后，见到他死去的母亲刘氏，发现她受一群饿鬼折磨，目莲想用钵盆装菜饭给她吃，菜饭却被饿鬼夺走。
目莲只好向佛祖求救，佛祖被目莲的孝心感动，授予其盂兰盆经。
按照指示，目莲于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。
挨饿的母亲终于得到了食物。
为了纪念目莲的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”，即我们现在所说的“鬼节”。
七月十五，鬼门关大开之日，也是阳间阴气最重的时候，也有很多饿鬼趁机出来生事报复。
难到？孙为民想到这里觉得事情不那么简单，鬼差吴成曾经说过，他们取了好几次都没取到那杀身饿鬼。
看来，那孽障很可能不是常游与世，而是已经入了阴曹，只是在中元节前后借鬼门关上阴魂来往频繁趁机做恶。
如果是这样的话，它很可能害过人后又返回了阴曹。
这怎么办？难道又要下去一次？孙为民犯起了难，他可真不想再下去了，再说着大北京的不像在山洞里安生，万一自己下去了上面再出点事就麻烦了。
“这样吧，我晚上先去那‘凶地’看看再说，兴许能撞上它”孙为民做出了决定。
“不要我们一起去吗？”老胡问道。
“不用了，你们一去它就不出来了，三人聚在一处阳火太盛，我自己去吧，没事的”孙为民边说，边开始准备道符，他先要想办法把自己的道气收敛一下，怕惊了那杀身饿鬼。
孙为民用的还是老办法，把自己搞的一身土腥气，土能容万物吗，收住道气自也不难。
有很多老阴阳由于道气太盛，为了办事方便，就常年蓬头垢面的做乞丐装扮，也是为了这，所以很多民间传说里，阴阳先生都是做乞丐打扮的，这也是有原因的。
当夜，老胡和王胖子把孙为民送到地头，那是一处城乡结合部，有一条土路穿铁路而过，再向北去就是村庄了，看样子不小，有几百户人家，离铁路有七八百米的样子。
铁路附近两侧是护轨的松树，再下面就全是农田了，种着玉米和大白萝卜什么的，马上就要到丰收的季节了，长的都很旺。
“东面就是，我问过了西面没死过人”老胡小声的嘱咐着，告诉孙为民土路为界，往东去是‘凶地’。
“恩我看出来了，那边是阴气凝聚，你们先躲躲吧，就在来时的路边的那个小饭店等我就可以”孙为民做着安排。
就这样，老胡和王胖子向小饭店行去，离的不算远，孙为民站到铁道上可以望见那饭店的灯光。
孙为民见老胡他们去了，自己寻了一处铁轨坐了下来，点起一根美国烟心想“我孙老道开始钓鱼了，愿者上钩啊”。
这下过阴曹的孙为民就不一样，都开始自称老道了...臭美的很。
