李司司点头，“可以向他们透露，唐僧就在来的路上了，不日将会抵达。”
“明白。”
凌虚子一溜烟走了，李司司拧眉沉思，盘算来龙去脉：对啊！吃了唐僧肉长生不老的消息到底是从哪里来的？
要知道，从出长安，到离开乌斯藏国，一路上可都没有吃了唐僧肉长生不老的说法。
怎一到这白骨精的地界，就有此等谣言了？这不是送唐僧上路吗？
啊，不对！李司司脑中灵光一闪：不是到了白骨精的地界，有了“吃唐僧肉长生不老”的传言，而是，出了五庄观后，有了这等传言！
镇元子干的？！李司司怀疑。
他为什么要这样做？五庄观一难，的确是镇元子做局。
此前，李司司以为镇元子做局是想和佛门搭上关系，故意引诱孙悟空犯错，好叫观音出面救场。
原著中，镇元子回来后，清风明月告状，先说和尚是强盗。镇元子笑道，“莫惊慌，慢慢的说。”
清风明月将孙悟空的恶行一一道来，又说人参果树被打断了。至此，镇元子仍不见生气。
原著用的是“大仙闻言，更不恼怒”，反而安慰两小道童不要哭——别说是自家的宝贝被偷被砸了，便是家门口被人吐了一口痰，也不该如此云淡风轻吧？不生气，反倒高兴？
只因，一切都在镇元子的掌控中——他就是故意留下两个脾气不好，又不积口德的道童，好制造矛盾冲突。
很多时候，关系不是靠送礼请客建立起来的，而是，让想要结交的对象欠下自己一个人情。
此前，李司司一直认为镇元子以人参果树为饵做局，就是想要攀上佛门的关系。
毕竟，从原著中看，镇元子就是社交达人，听三清的课、吃王母的桃儿，与东华帝君也是老熟人——人参果就是他的社交资源。
如今看来，其后还有更加复杂的事情——比如，阻止西行取经项目。
甭管镇元子是不是社交大人，是不是好友遍天下。他本身属于道家一派，既然如此，他会乐意看着佛门坐大吗？——可以是好朋友，但是好朋友不可以比自己强。
他离家前交代两个童子：那和尚是金蝉子转世，如来佛的第二个徒弟，五百前，兰盆会上，他曾亲手传茶——拜托！不过是给你端茶送水，你就要送人家两个人参果吃？吃完了加起来能添快十万年的寿命！ 你家人参果这么不值钱的？！
“所以，他是故意让唐僧吃下人参果的。”吃下人参果的唐僧就成了行走的“人参果”，“吃唐僧肉能长生不来”的传言应运而生。
西行之路本多坎坷，唐僧又成了行走的血包，更难了！
“牛！”怪不得愿意以人参果树为饵设局了，一旦事成，收益远大于风险啊！
“怪不得事成之后就打发迫不及待打发我走，又极力挽留孙悟空他们。”哪里是一见如故、情投意合，分明是拖延时间，好去散步谣言啊！而赶自己走，估摸是怕横生枝节。
想通来龙去脉，凌虚子再度打听消息回来了。
“咦，这些个山野小妖知道的消息还挺全乎的呢。”凌虚子一脸稀罕，“他们还知道唐和尚是金蝉子化身，十世修行的原体。”这等机密，哪里是寻常人该知道的。
闻言，李司司越发确定是有人在背后捣鬼，大概率是道家。
虽然西行取经是西方如来和天庭达成的共识，双方各派人手促成此事。但是，凡是有得利者，便有利益受损者。
佛门、道家，此消彼长。一旦西游取经成了，佛门必如日中天，道家就要被压一头了，而佛门不过是异域番邦的胡教。
“唉，以前看西游记就光顾着看猴哥了。”哪里深想其背后的势力纠葛、几方角力。
凌虚子又道，“我还见着此间山大王，道行也就一般，她愿意收钱放咱们过路。”
“如此也好。”交个过路费就能同行，免得打打杀杀惊了马匹，反倒不美。
“只是.....”李司司不愿错过孙悟空三打白骨精的这一段，说不得能趁此机会令孙悟空彻底绝了走佛门的路子修得正果的心思。
思酌着，李司司对凌虚子道，“送些金银过去，告诉那山大王，咱们暂时不过山，要在此修整几日，还望其担待些。”
“啊，好的。”虽然不明白李司司的打算，但凌虚子依旧照做。
