游方这回是真的吃惊了，将玉牌从刘黎手里拿过去研究了半天，它既不是空心的上面也没有微雕文字，灵觉感应毫无结果，疑惑不解的问道，“寻峦诀？我小时候看过，还会背呢！难道那是不是真经，另有秘法相传，藏在这块玉里面？哪儿呢，哪儿呢？”
刘黎反问道，“你背的是哪一部寻峦诀？”
游方，“当然是宋朝赖布衣写的《寻峦诀》。”
刘黎，“你背的不会有错，就是那部自古相传寻峦诀，它当然没必要写在玉牌里面二所谓留在玉葳中的心法，不是秘诀文字，而是一种见知灵引，帮助后来人感悟真意…”
什么叫见知灵引？有些东西很难空谈清楚，比如风水阵法，游方小时候在风水书中学的再多也没有真正的用处。但是掌握灵觉之后，被刘黎诓到八大处转了一圈，切身感受到地气灵枢的运转与呼应，隐然构成了天人相合的巨大法阵，对风水阵法便有了直观的理解与切身的认知。
从这个角度星渡戳失处就吾一种风知灵引。而真耳的高弄，能将泣种女蟾群游描述、只可意会不可言传的感知，通过神识凝练在特殊的器物土，方便后来人体会。器物所谓的灵性，就在于它与人之间能产生的精神共鸣，这一点游方在练剑时有切身的感受。
所谓灵性往往是很独私的感受，比如换个人用那柄剑，未必会“看见响一个叫秦淡的女子，那仅是游方自己的特殊机缘所赋予它的“心像“。但“见知灵引”却是另外一种境界，不论后来者是谁，只要功夫到了地步，都可以在器物工感受到前人特意留下的信息。
这么一解释，游方倒是明白了，把玩着玉牌道，“看来我的功夫还不够，待到化灵觉为神识之后，就可以了吧？”
刘黎微微一笑，“那也差得远，至少要有左狐先生那种本事才行。”
游方有点泄气，眼珠一转，将玉牌递过去道，“您老人家一定有这个本事喽，要不看看玉牌里的见知灵引是什么？”
“我就试试吧，好些年没见过这种东西了。”刘黎面带得色接过玉牌，握在手心微闭双眼一副高深莫测的样子，游方也瞪大眼睛在一旁看稀奇。然而仅过了片刻，刘黎突然脸色一变，睁开眼睛呵斥道，“，游子，你怎么把它给煮了！”
游方一怔，随即解释道，“这块玉牌也被阴气封存了多年，玉器虽没有大碍，但表面硬度也会稍软一些，要很长时间才会恢复。我用江湖册门，水火齐攻，的办法加速回火还阳，放在火上用水煮了几天。”
刘黎长叹一声，“玉器不怕封存，所以适合炼制蔑物，慢慢回火还阳也就是了，你何必多此一举？不怕外行人不敢动，就怕只懂一半的内行人乱动啊！这块玉蔑中的见知灵引让你给抹去了，可惜了寻峦派前辈祖师的～番凝炼心血。
游方愕然道，“我不是故意的，那怎么办啊？”
刘黎大有深意的看了他一眼“其实也没什么，《寻峦诀》仍然流传，而历代地师所学，当然包括各派地理风水之法。待到你将来有了地气宗师成就，将自己对寻峦诀的感悟见知，以神识凝炼于玉牌中，不就可以扑救了吗？”
游方追问，“很难吧？要到什么境界才行？”
刘黎掂了掂玉碎，“假如它是一本书，读之尚且不易，更何况写出来？谈风水地气功大，与你言之尚早，我也不好回答。你懂内家拳法，可以打个比喻，至少要有相当于，形神皆妙，与道合真，的境界才行。你要记住了，这次可不是欠我人情，而是欠了千年之前风水大侠赖布衣前辈的人情。”
游方很懊恼，他家传册门所学就是鉴别与修复器物，并以此为得意，但今天却自作聪明毁了一件难得的珍奇器物，那种挫折感不是别人能体会的。虽不甘心但也无奈，谁叫自己学艺不精呢？想了想他又问道，“寻峦派是什么来历，与赖布衣前辈有什么关系？
