这句话仿佛将谢小丁给定住了，她坐在哪里，却好似已经进入到眼前所见的另一个世界，喃喃说道：“是太极，真的是太极！我看错了。那不是蝴蝶的翅膀，是太极图里面的阴阳鱼。”原来真正的太极图是这样的，不像纸上画的，它一直在动、在变化，不论从什么方向，都在阴阳旋转
纸上画的太极图只是一种示意，真正的“太极相”在三维空间立体结构中想象不出来，如果勉强用文字来描述，就像谢小丁说的那样。
一旁的谢勤、龚蓉、沈四宝等人看看谢小丁、又看看周梦庄，神色中掩饰不住的震惊与敬佩，却屏住呼吸连大气都不敢喘，生怕打扰了周先生的治疗。只要不是瞎子都能看出来。谢小丁毛经进入一种日０8姗旬书晒讥口齐伞士广被宗仓催眠的状态，而周梦庄只是二眼两语经毫不露与沥常心理医生的做法完全不一样。
游方在一旁暗自赞叹，周梦庄做的漂亮，唤魂术的第一步已经成功了！
所谓江湖疲门唤魂术，其实与近代西方流行的心理治疗有相似的地方。如果说有什么不同的话，它一般不需要让病人主动放松配合，在医生的引导下去冥想，然后进入一种被催眠或暗示的状态。施术者需要通过观察与诊断，以某种手段开扉直入。让病人暴露深层意识。
唤魂术治疗的症状主要是传统中医所谓的外客冲身、中邪、魔怔等。中了什么邪、染了什么样的外客、或者按民间迷信的说法被什么鬼怪附体，需要让“它”暴露出来才好对付。
如果按照近代西方心理学的解释。就是直接进入病人的深层意识，将隐藏的“多重人格”给召唤出来。
有这种症状的病人，大多是不可能老老实实主动配合医生的，需要施术者让病人无意中配合自己，产生意识深处的共鸣状态，这就是叫做“唤魂。”
而游方今天借助周梦庄开口所施展的唤魂术，当然不是对付外客冲身。谢小丁也没有中邪。她的症状是元神心像与正常的视觉之间形成了交叉错觉，首先需要将这种错觉给录离开。
过程分为两虽走，既然谢小丁害怕自己失去这一能力，当她看不见周梦庄是什么，会在内心深处极力想看见，那么就让她看见。但她看见的就是游方想让她看见的东西，从而进入一种控制元神的状态。
周梦庄让她闭上眼睛，这样一来正常的视觉消失了，所见就是游方所控制的元神心像。谢小看见的是变化中的蝴蝶，说明元神受识神的干扰，就似她平常识神受元神干扰一般，这也是一种交叉的错觉。
周梦庄开口喝破“是太极就是引导她进入深层次元神清明的状态，将元神心像录离出来。然后谢小丁就看了在三维空间立体结构中不可能想象出的太极元相，这也是阴阳生煞大阵真正的阵图。
游方以周梦庄立身出处为灵枢。激应两枚晶石悄然发动了阴阳生煞大阵，阵法展开只是让周梦庄的周身神气与地气灵动相融，连沈四宝都看不出破绽来。当谢小丁说出太极元相的准确描述，就说明一件事，游方控制了她的元神达到一种相对清明状态。
按民间通俗的、更好理解的说法。就是把魂给唤出来了！过程说起来简单，但想成功做到这一点太难了。祝由科医术如今都快绝迹了。因为它与装神弄鬼几乎没什么区别。只掌握一点皮毛的话，就似中世纪教堂里很多神父玩的那一套把戏，又没有现代心理医生的执照。
而游方以此种手段酷合唤魂术。比一般的江湖疲门中人要高明的多。
接下进入到最关键的阶段了，周梦庄也显得有些紧张，稍微调整了一下呼吸，这才又说话了，语气舒缓似乎带着某种磁性：“谢小丁，你知道为何会看见这些吗？”
谢小丁茫然的摇了摇头，怔怔的答道：“不知道，怎么一会儿看不见，一会儿又在变？。
周梦庄缓缓诵出了一段文章一
郑有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、祸福、寿天，期以岁月旬日。若神。郑人见之，皆弃而走。列子见之而心醉，归以告壶子曰：“始吾以夫子之道为至矣，则又有至焉者矣
