正文第94回安禄山屠肠殒命南霁云啮指乞师词曰：逆贼负却君恩重，受报亲生逆种。
家贼一时发动，老命无端送。
渠魁虽珍兵还弄，强帅有兵不用。
烈士泪如泉涌，断指何知痛？调寄“胡捣练”君之尊犹天也，犹父也。
而逆天背父，罪不容于死。
然使其被戮于王师，伏诛于国法，犹不足为异。
唯是逆贼之报，即报之以逆子。
臣方背其君，子旋弑其父，既足使人快心，又足使人寒心。
天之报恶人，可谓巧于假手矣。
乃若身虽未尝为背道之事，然手握重兵，专制一方，却全不以国家土地之存亡为念，只是心怀私虑，防人暗算，忌人成功，坐视孤城危在旦夕。
忠臣义士，枵腹而守，奋身而战，力尽神疲，疼心泣血，哀号请救，不啻包胥秦庭之哭，而竟拥兵不发，漠然不关休戚于其心，以致城池失陷，军将丧亡，百姓罹灾，忠良殒命，此其人与乱臣贼子何异，言之可为发指！且说安禄山自两目既盲之后，性情愈加暴厉，左右供役之人，稍不如意，即痛加鞭挞，或时竟就杀死。
他有个贴身伏侍的内监，叫做李猪儿，日夕不离左右，却偏是他日夕要受些鞭挞。
更可笑者，那严庄是他极亲信的大臣了，却也常一言不合，便不免于鞭挞。
因此内外诸人，都怀怨恨。
禄山深居宫禁，文武官将稀得见其面。
向已立安庆绪为太子，后有爱妾段氏，生一子，名唤庆恩。
禄山因爱其母，并爱其子，意欲废庆绪而立庆恩为嗣。
庆绪因失爱于父，时遭垂楚，心中惊惧，计无所出。
乃私召严庄入宫，屏退左右，密与商议，要求一自全之策。
严庄这恶贼，是惯劝人反叛的，近又受了禄山鞭挞之苦，忿恨不过。
平日见庆给生性愚呆，易于播弄，常自暗想：“若使他早袭了位，便可凭我专权用事。”
今因他来求计，就动了个歹心，要劝他行弑逆之事。
却不好即出诸口，且只沉吟不语。
庆绪再三请问道：“我国下受父皇的打骂，还不打紧，只恐偏爱了少子，将来或有废立之举。
必得先生长策，方可无虑，幸勿吝教。”
严庄慨然发叹道：“从来说母爱者子抱，主上既宠幸段妃，自然偏爱那段氏所生之子，将来废位之事，断乎必有。
殿下且休想承大位了，只恐还有不测之祸，性命不可保。”
庆绪愕然道：“我无罪何至于此？”严庄道：“殿下未曾读书，不知前代的故事。
自古立一子废一子，那被废之子，曾有几个保得性命的？总因猜嫌疑忌之下，势必至驱除而后止，岂论你有罪无罪。”
庆绪闻言，大骇道：“若如此则奈何？”严庄道：“以父而临其子，惟有逆来顺受而已。”
庆绪道：“难道便无可逃避了？”严庄道：“古人有云：小杖则受，大杖则走。
此不过调一家父子之间，教训督责，当父母盛怒之时，以大杖加来，或受重伤，反使父母懊悔不安，且贻父母以不慈之名。
不若暂行逃避，所以说大杖则走。
今以父而兼君之尊，既起了忍心，欲杀其子，只须发一言，出片纸，便可完事，更无走处，待逃到那里？”庆绪道：“此非先生不能救我！”严庄道：“臣若以直言进谏，必将复遭鞭挞，且恐激恼了，反速其祸，教我如何可以相救！”庆绪道：“我是嫡出之子，苟不能承袭大位，已极可恨，岂肯并丧其身？”严庄道：“殿下若能自免于死亡之祸，便并不致有废立之事矣！”庆绪道：“愿先生早示良策，我必不肯束手待死！”严庄假意踌躇了半晌，说道：“殿下，你不肯束手待死么？你若束手，则必至于死；若欲不死，却束不得手了。
俗谚云：君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡。
说便如此说，人极则计生。
即如主上与唐朝皇帝，岂不是君臣。
况又曾为杨妃义子，也算君臣而兼父子了。
只因后来被他逼得慌了，却也不肯束手待死，竟兴动干戈起来，彼遂无如我何，不但免于祸患，且自攻城夺地，正位称尊，大快平生之志。
