弘历怎么能不知道他阿玛的心情呢？就是他自己，也并不是铁石心肠的人。哥哥死了，他能没有一丝伤悲吗？他端了一碗参汤来，又报告了一些事情。说了俞鸿图治河的进展，岳钟麒要的战车制造情形等等。弘历知道皇上的病根儿，你只要一说政务，他就会把一切不快都放下的。果然，皇上的脸上现出了笑容说：“你放心，对于弘时的死，朕并不伤心。朕如果舍不得他，就不能给他别的处分吗？但朕现在最痛心的，还是阿其那他们几个。他们死得早了些，可是，国法家法俱在，能让朕有别的选择吗？古人说：‘社稷，重器也，虽天子不得以私据之’，你一定得明白这一条。朕老了，身子骨也越来越差，精神也不济了。圣祖就是在晚年时，因为身子不好，才放纵了下边的。所以，他老人家一走，留下来的天下就十分难治。你现在就学着在朕身边做事，处置政务也处置一切。朕就是懒点儿，有了你，也就不会出大错了。”
他说得很恳切，也很平静。弘历听了十分感动地说：“阿玛身子欠安，还是要请御医们来瞧的，这才是正道。”他说着，从书架上抽出一本宋版的《易经》宋：“父皇，请您看看这个，这是十三叔留给儿臣的。”
雍正接过来看时，只见那书的夹缝中竟有一个条子，上面写着：“杀贾士劳”四个字。他惊异地问：“这是你十三叔留下来的？”
弘历笑笑说：“我早就和十三叔用《易经》来互传消息了。十三叔说，这事非李卫来办不可。”
雍正恩忖着说：“贾某是个有神通的人，而且现在有功无过，岂能无缘无故地杀了他？你要缜密呀！你能肯定，他猜不到这纸条里的意思吗？”
“绝对不会的。他要是能隔着书皮看透了《易经》，那可真成神仙了。”
雍正不出声地笑了：“好，你十三叔不愧大英雄。今后，朕要有重要大事时，也用这部《易经》来和你互通消息。”说完，他踱着缓慢的步子走回澹宁居了。
当晚，有旨意传出：“乔引娣着晋位‘贤嫔’，在畅春园造宫居住。”至此，雍正所有的夙愿全部满足了。
朝廷和民间，对他这样的处置也不是没有评论。因为弘时是秘密处死的，所以，三天前曾有旨意说他“处事妄诞，放纵不羁，着革去王爵”；几天后，又传旨说他已“羞愧良尽”。从允禩、允禟、允礻我之死于囹圄，到舅舅隆科多三爷允祉被囚禁，又到亲生儿子弘时之死，人们都看出了雍正整顿吏治的心硬手狠，也看到了他为了建立盛朝而六亲不认的真面目！这些惊世骇俗又雷厉风行的干法，震摄了官场，也压住了所有的歪风邪气。尽管还有人背地里说长道短，叫苦挑剔。比如，对田文镜和鄂尔泰，就只敢在下边骂他们是“敲骨吸髓，刻意盘剥，假报考绩，邀功图进”。可要他们公然提出反对，甚至攻讦这几位“模范总督”，却是谁也不敢了。经此一亭，不但是雍正皇帝，就连张廷玉等大臣们，也都觉得现在事情好办了，官员们听话了。令能行，禁能止，真是达到了没有有任何阻滞的地步。
政务上顺手了，可军事上却是十分棘手。头一件就是云南改上归流的亭，谁也不能办好。当地土司根本就不买朝廷的账，新选进去的官员们，又都不愿在这穷乡僻壤里作官。没有一点儿油水不说，还事多任繁，谁愿意死死地呆在那儿啊。许多州县衙门里早就没有主管，而只有衙役了。这些人上下其手，无事生非地敲榨苗瑶百姓，那还能不激起兵变吗，他们聚众而起，焚烧府衙，把那里闹得无一日安宁。朝廷要派兵进剿，他们便采用“兵来我进山，兵去我再来”的办法对付，总是平定不了。鄂尔泰原来就当过云贵总督，也是因主张“改土归流”才投合了“圣意”进了上书房的。他对这情景，当然比别人更感到不安。他向皇上提出请求，愿意仍旧回到贵阳去主持。圣命出来，让他以军机大臣的身份，去督办云贵军政。于是他就亲自统带着大兵，浩浩荡荡地杀进了苗瑶山寨。
