姚怀瑾不知道的是，在她离开这个世界的那一瞬，所有的神仙与妖鬼，乃至一切有形无形的人外之物，也都完全离开了这个世界。
世界终将是人类的。但人类想要真正发展下去，是要顾及由下而上的全体人民的。
十年过去，这件事尚且看不出任何影响，甚至部分国家的生育率，还在“宽进严出”的婚育模式，与“不孝有三无后为大”、“龙年拼龙宝宝”的传统文化影响下，有所回升，真是可喜可贺，可喜可贺。
一百年过去，更加严重的压迫问题开始被摆上台面，成为世界各国都不得不正视的问题。但大家都知道，当孩子说“想要拉屎”的时候，这屎绝对已经拉在裤兜子里了，人民反馈的问题和国家统治者经历的问题，具有严重的割裂性与滞后性，因为一旦统治者开始享受高床软枕、金山银山与珍馐美味的时候，他们的阶级就发生了本质上的变化，就无法再成为人民的代言人。
此时，不管是通过“提高女性权益”的方法，还是像某些国家那样，直接“一步跳过韩国走的岔路，直接维护男性权益”的办法，都已经再也起不到任何作用了。
一千年过去，不知多少战争动乱，多少欢喜悲苦，多少王旗易帜，多少生民痛哭。新建立起来的秩序或许在明天就会被继续推翻，但旧有的体系已经造了太多的孽，也不见得有人愿意去恢复。
兴亡不由人，得失不由人。唯有生死轮转，江河奔涌，日升月落，亘古不变——
果然是，说开星月无光彩，道破江山水倒流！2
作者有话说：
1君不见河边草，冬时枯死春满道。
君不见城上日，今暝没尽去，明朝复更出。
今我何时当然得，一去永灭入黄泉。
人生苦多欢乐少，意气敷腴在盛年。
且愿得志数相就，床头恒有沽酒钱。
功名竹帛非我事，存亡贵贱付皇天。
——鲍照《拟行路难·其五》
2柴进指着那汉，说出他姓名，叫甚讳字。有分教：山中猛虎，见时魄散魂离；林下强人，撞着心惊胆裂。正是：说开星月无光彩，道破江山水倒流。
——《水浒传》
第217章 山雨：“我们就得靠自己！”
金陵郡王正在走一条很难走的路。
崎岖不平，满路黄土，时不时还有碎石戳一下她的脚底板，路边从未经过修剪、野趣盎然的枝叶，在她身上一刮就是一条小伤口。
幸好她已经在长期土地改革的过程中，攒下了足够丰富的工作经验，所以她入山的时候，并没有穿大部分人去参拜神仙时，都会穿的体面衣服，而是穿着粗衣麻鞋、腰系草绳，戴了个破斗笠，就这么简单粗暴地带着一帮差不多装扮的人进山去了。
结果王贞仪刚到山脚下，就发现这里已经围了不少人，还是泾渭分明的两拨：
一拨人的装扮跟她差不多，短褐穿结，捉襟见肘；另一波人则跟前者看起来完全是两个世界的人，华冠丽服，花团锦簇。
但不管她们的装扮风格有多么相去甚远，至少在这一刻，她们等的都是同一个人。
很快，便有眼尖的人，发现了王贞仪这一行人的到来，高声喊道：“官人来也，官人来也！”
立时便有人上前来，熟门熟路地对王贞仪行跪拜大礼。毕竟她的“郡王”身份已无人不知无人不晓，见了皇室中人，莫说是民要拜官了，便是官员，也得恭恭敬敬叩拜她。
锦衣玉带委顿尘埃，靓妆艳服顷刻蒙尘。来者却浑然不觉，或者说，他已经习惯了作为“官员”而生活，不必再在泥土里刨食，所以他对这些小小的开销自然没有放在心上的必要，因为他所关注的，是更要紧的问题：
“哎哟，见过郡王，郡王万安！我的好大人，您怎么这么快就来了，我们还没收拾好呢……”
王贞仪疑惑道：“不就是进个山的功夫吗，收拾什么？”
“这是什么话！”一众官员不住擦汗赔笑，“大人入山寻仙，可是在替陛下办事哪，要是有什么地方失礼了，我们再多出九个脑袋来变成九头虫，只怕也不够砍的。”
在如此闷热潮湿的天气里，不少人的背后都已经要湿透了，却依然半点不敢懈怠：
