西王母深深凝视了这株小草一眼，似乎在惊叹它的生命力旺盛；下一秒，西王母便转身离去，因为这棵小草真的没什么特别之处，无法让她完全停下脚步。
如果硬要说这株小草有什么特殊的话，那也只不过是“它是在听訞和仓颉这两位负责教化万民的神灵的死亡中诞生的”这一点：
如果它是神灵，有着正常的外表和神志，能够开口说话，那么，在“生而知之”的本能下，她立刻就能担负起教化的职责，沿着听訞和仓颉的路继续走下去，为往圣继绝学，为后世开太平。
只奈何它没有人形，只可惜它并非神灵。这样的存在别说在神灵遍地走、异兽不如狗的太古时代了，哪怕放在几千几万年后，灵气稀薄的人类世界，也只不过是一颗普通的观赏类植物，并不值得任何人另眼相待。
——然而来的人不是别个，是西王母。
于是等西王母率领着军队，又浩浩荡荡地从炎黄部落的旧址上离开的时候，这株头顶有着一点殷红的绿色小草的身边，已经有了一个用树枝和布料达成的小棚子，旁边甚至还挖了一条简易的排水沟与引水沟。
如此一来，在很长的一段时间里，哪怕是暴雨倾盆、常年干旱这样的自然灾害，也不能对这棵小草的成长造成什么恶劣影响。直到树枝折断，布料腐朽，来自西王母的庇护，才会正式从它身上褪去。
或许那时，她已经化作了人形，凭自己的努力修炼成了神灵；或许那时，它早已死得比这些东西还要早，脆弱的生命随风而逝消散在了太古时代。
然而不管这株小草能拥有怎样的未来，都和西王母没什么关系了。
它有它的道路，要吸取天地精华，茁壮成长；而她也有她的道路，要将这些收集到的遗物带在身边，迎接她所庇护的、她所未见的，总归都是与她行同一条路的人回家。
眼下，西王母唯一找寻不到的，就是掌管“军队”和“术法”的玄鸟；而刚刚在极北冰原上，手执刀剑砍下了少昊头颅的开明兽和陆吾，肩负的任务也是一样的。
昆仑军队中，食人的猛兽都被不断被凌迟不断重生的少昊一人喂饱了，属实是把可持续发展的概念发挥到了极致；在千百个日夜里，他就这样血流如注地被挂在白骨上，挂在刀剑上，任由冰冷的锐器不断切割他的躯体。
他的面容眼下已枯朽得宛如皲裂的大地，曾经令人一见便烦闷欲呕的蒜头鼻、眯眯眼和招风耳，眼下全都不见了，取而代之的，是一团皱在一起的橘皮般的面容。
当“老”和“死”，出现在原本应该与这种情况完全无关的生灵身上的时候，这种有违常理却又无可违逆的死亡，足以让任何旁观者动容心痛——
除了这一刻。
原本空无一物的极北荒原上，眼下以白骨的高塔为中心，已经团团围坐了无数前来观看最后一场死刑的生灵。
曾有无数野兽被少昊和句芒的陷阱欺骗，丢掉了性命；曾有无数野兽或被鹦鹉的巧舌迷惑，或被用子嗣要挟，最终都在迫不得已的情况下走上了战场，稀里糊涂地丢掉了性命。
而眼下，他们曾造了多少孽，曾让多少无辜者的鲜血横流，今日的报应，便该一一对应着，在他们的身上也出现了。
钉穿少昊胸口的，是一根锐利的、雪白的骨刺。不仅如此，这根骨头的上面，还生长着千千万万的倒钩，锋锐无比也剧毒无比，寻常生灵只要碰一下，只要没有特殊“辟毒”体质的，包管连喊痛的声音都来不及发出，就要被这剧毒给送回虚空，继续和还没来得及诞生在世上的生灵们，一起在拥挤不堪的通道里排队，准备继续投胎。
这是昆仑山上特有的毒鸟钦原贡献出的一根翼骨。
天生浑身带毒，碰谁谁死的钦原，既然有着“蠚鸟兽则死，蠚木则枯”的能力，可想而知这家伙的身上就绝对不会有和高禖、嫘祖之类的神灵一样的温柔特性。
后世人们在形容一个家伙性子执拗的时候，都会用“犟骨头”这个词来形象生动地概括；殊不知，在更早的太古时代，就已经有一种格外不好惹的生物，把自己的天性都写在骨头上了：
