因为这只野兽，是和少昊他们一样的性别。
共工踉踉跄跄地后退数步，倚在树上，撞落树叶与花朵无数，簌簌如雨般落在她四周，她却恍然未觉，因为一种更可怖的未来画卷，正在她的面前徐徐展开：
……对啊，既然神灵当中，都能出现少昊这种感受地之浊气诞生的生物，那么为什么野兽中不会存在？
那么，这些和少昊一样同为“男性”的野兽，究竟是什么时候出现的呢？
怀着这样的疑惑，共工当机立断便伸出手，将这野兽从中正正一撕两半，细细观察了好一会儿，才从它的骨骼、牙齿和肌肉的成长程度中，准确地判断出了这只看起来幼小瘦弱的野兽的具体年龄：
它至少也有一百五十岁了。
在认识到这个事实的一刹那，共工只觉头晕目眩，因为这意味着最可怕的事情发生了：
感受地之浊气诞生的生灵，不仅出现在了神灵的部落中，甚至也一并出现在了野兽的群落里！
对啊，明明都是生灵，都是生活在这个世界上的存在，那么，怎么会有这种恶物，只会作为神灵诞生，不会投胎成野兽的规矩呢？那岂不是也太便宜它们了？
可为什么，她们会有这种“男性是不会出现在野兽中”的错觉呢？
共工甚至连想都不用想，就知道问题出在了哪里：
因为在阪泉之战中，被少昊部落威胁着派出充作前锋的野兽们，全都是母兽。所以她们见此情况，便被误导了，以为野兽的族群里，是没有少昊他们这个性别的。
很明显，她们都想错了。
原来早在那个时候，这些身为男性的野兽，也诞生在了所有生灵的族群中。
只不过他们的身躯过分幼小衰弱，他们的力量几近于无，不管是出于“这种东西在战场上不会有什么用”的实用心理，还是出于“大家都是男的就不要互相为难了”的同族互相庇护的心理，抑或者是“这个性别的野兽不会拼尽一切去保护孩子，威胁他们不如威胁母兽有效”的缘故，总之，少昊并没有驱使着他们上战场，而是将他们留在了后方。
在意识到这一点后，刚刚出现在共工脑海里的“我可以偷偷回到部落，用听訞的笛子驯化在别的地方驯化新的野兽大军”的方法，一瞬间就破灭了。
一念至此，共工沮丧地跌坐在地上，往日里闪闪发光的蛇鳞都变得黯淡粗糙了，就连面对着刚刚被她活生生绞死的动物，都没了进食的心思。
可正在此时，一道清越的啼鸣从她的头顶传来。
共工抬头望去，便见千千万万白羽从东海的方向遥遥飞来，高呼“精卫，精卫”，随即合拢翅膀，依次降落在她的身边。离她近一些的鸟儿，就好像完全没有鸟类天生的对蛇类这种天敌的恐惧似的，将暖呼呼的小巧的头颅，就这样自然而然地靠在了共工的蛇躯上。
共工立刻就从这些鸟儿的身上，感受到了昔日姐妹们的气息，一时间不由得悲喜交加：
悲的是，神灵们的外貌不会轻易改变，她们已经变成了鸟儿，就说明她们的本体已经死掉了。现在活着的这些鸟儿，已经不再是在部落里，和她一起修过水坝、学习过文字、捕鱼打猎过的姐妹们，而是一种新生的生灵。
喜的是，为首的那只精卫鸟好像和别的都不太一样。
她虽然也不能说话，但那双青色的眼睛，是所有白鸟里唯一灵动的一双。也正是在她的号令下，这些在完成了“杀死追兵”唯一遗愿的人们，才能够在将句芒分尸后，没有四散离去，而是追着共工的踪迹，一路从东海来到了天枢山脚。
而在灵湫化成的精卫降临在共工面前的一瞬间，无数断断续续的线索在共工的脑海里一闪而过：
黄帝的金缕玉衣是昆仑山上的鹌鹑做的，听訞是在从昆仑山回来的路上死掉的，两位主君都曾经在昆仑山上生活过一段时间……
那么，我们为什么不能向昆仑山求援？
这个念头可比之前“逃走，不承认自己是炎黄部落子民”的想法可靠得多，共工立刻就循着这个线索深思了下去，惊喜的是，她越想越觉得这个法子行得通，便对正在身边蹭来蹭去的精卫首领低声开口道：
“我要去昆仑山，给西王母报信。”
