疾影残留于空中，师尊的玉手毫不留情地连打了三下，其之迅捷，连弹嫩的臀肉都后知后觉似的，在青烟冒其后才颠颤起来，把闭合的菊穴都震开来，一如小嘴，做着犹要发出求饶声的嘴型，
“痛痛痛！”明癸咬着红唇，瞪大眼睛叫道。
“伊橘才十二岁，不懂是非，尚情有可原，你年长于他，又接触时事许多，多出的两掌，罚你不做榜样。”师尊略有无奈地说道。
明癸的不满从眼神溢出，止于喉口的愤言滚烫无比，伊橘只得心疼地揉了揉师姊的屁股，轻声安慰道：“不痛噜，不痛噜。”
随后，伊橘把脑袋转向师尊：“不，师尊，是我自己意志不定……”
“好，那我给你补上两掌。”
师尊又给了伊橘屁股两掌，打得伊橘哇哇大叫。
“承担责任的代价往往比收益多，除非舍弃人心。”师尊轻轻抚摸着伊橘的臀瓣。
“去祭坛罢，所有人都在等着你。”
……
商人祭祀，并不拜神，而是将欲求祷告于先祖，托由先祖转述于上苍（帝宗），
至于祭祀之活物，除宝贵的牛羊外，更有奴隶与羌人，其中羌人更是如虫豸般不足道的存在，每逢大邑商祭祀，商军便会前往西方猎捕大量羌人，以充祭物，
至于消耗量，以王都举例，历代商朝王都的建立皆需人祭，奠基、置础、安门、落成各代表王都从零化整的四个过程，而每种过程所需之人命，合计有九百余名，全部经由生不如死的酷刑后、埋入王都建筑的地基之中。
而为救世主举办的祭祀，则需要两千四百余条人命，
这被称之为“千伐”，乃伐祭中至高的规模，日后武丁的“百伐”也不能之相提并论。
而伊橘对此并不知晓。
殷墟南部的十七祭台，被逐排燃起的人油、以污浊之火描摹残酷而滚烫的轮廓，
众祭台上各安置数百奴隶，所谓安置，便是敲碎腿骨、抽离腿筋，令人躯如蠕虫般扭曲，为“千伐”所用的奴隶必要鲜活，身上之重伤，皆是清晨所添，
凹面的祭台盛满浊红与刍狗般的人潮，后者翻滚于前者，恍若炼狱。
腥臭的熊熊人火裹挟鸮啼鬼啸，翻搅天穹的丛云，一时昏光驱逐日阳，浊色遍覆人间。
“怎会……”
处于中央大基址的伊橘，独享于大基址的净土，在惨绝人寰的南部殷墟里剜出一隅宁静，尽管那也被八方涌来的凄厉哀嚎所指染，
但伊橘却不知如何发声了，唯有震撼，唯有作呕。
祭祀会用到人畜，是早有耳闻，但如此规模……
或许是幻境所致，
他的眼神带着一抹期盼、投向远处高阶上的王室们。
中间的武王，小乙，被誉为“一人”的至高存在，身型病瘦不堪，白发干枯若死灰，五官瘪皱，仿佛被咒疫压垮的身骨弓垂，仅有薄皮紧裹、不见肌肉与血管撑起线条，
但其漆黑的眼神里却有一股令人发寒的执着挺立。
其左侧，阳家派系的诸人，眼里饱含兴奋雀跃，小乙的手边还有一名并不怯场的幼子，武丁。
其右侧，阴家派系的诸人，眼里或是淡漠，或是暗藏怨毒。
伊橘从师姊处闻言，
以甲、丙、戊、庚、壬的天干为代表的阴家，与乙、丁、己、辛、癸的天干为代表的阳家虽都是王室，
却从大乙时代便掣肘着彼此，或明或暗地斗争，以期将王位纳入自己的怀中，
蒙住伊橘现实的薄薄幻想，被他们的缄默戳破。
待到天日合一，小乙开口，干枯而磨耳的王音启：“献祭，烧甲。”
音毕，四方大门打开，以黑蚕蒙面的贞人集团鱼贯而入，众人连串儿、恍若蝮蛇，有序地步进十七祭台的间隙间，而后双掌拍合，起火念咒，
十七祭台上的千数奴隶哀嚎得更加凄厉刺耳，
随人油火烟遍及殷墟，祷言同咒语作薪升热，
雷声从晴日中探头，忽有巨大的人影投于天幕，那巨人之影的身躯有翎羽无数、虽无实体，但振击天空，可颤下击碎云层的雷声无数，
先祖，王亥。
