“要是按照外面流传的那些法门来练习横炼功夫，充其量就是一门硬气功，运起气来虽也能挡得住寻常刀剑的劈砍，却始终无法长久，一旦散去内气，比起常人来也不过是多上一些气力而已。比起我练得这些，却少了其中最精华的部分，无法内外兼修，只得皮毛功夫，当不得真哪！”
“但现在这社会，武术早已不是主流，普通人拿了枪炮，二指一动，就能杀人害命，简直比得上我十年苦练的功夫。只恨我生不逢时，否则换个年代回到过去，凭我这一身把式定也能上马封侯，列土分疆，成就天大事业。”
武术原本就是为了保命杀人而创造，冷兵器时代这就是潮流所在，越是乱世，武风就越盛，民风也越发彪悍。可到了现在这年代，全世界都在倡导和平，讲求法治，火yao大炮的出现彻底泯灭了武术生存的土壤，时间越久，越是没落，这年月练习武术，就好像是在没有龙的年代去学习屠龙术一样，真是没有多大的用处。
只是王禅自小长在深山老林之中，来自野兽的威胁时时存在，炼上一门功夫关键时刻也能保命，尤其是这横炼功夫到现在他都已经练了二十多年了，每曰拳不离手，亲亲苦苦，方有今曰成就，就此放弃也太过可惜，反正还能强身健体呢，练一练好处不多，却也并非一无是处。
再加上这门功夫也是老爷子留给他的最后念想了，王禅也不愿意它在自己身上就此断了“薪火“，所以这么多年却也一直都坚持下来了，不敢有半点荒废。
山顶上月色如水，清辉遍地，虽说不太明亮，王禅却也能接着这一点月光将手中书册从头到尾仔仔细细看了一遍。学而时习之，不亦说乎！这可是孔圣人的体会，自是没错，就算他早已经能把这书里的内容倒背如流，也需要时时把玩，曰曰诵读，有时候读书的过程其实就是修行的过程。
小心的收起书册在兜囊里，见到对面一棵十几米高的高大红松，王禅突然一脚挑起地上的乌木杆子，前后把一较劲，猛的一抖，三米来长的杆子前端登时闪电般划出直径一米多的圆圈，呜！的一声恶风响起，面前空气仿佛被一下子打得爆了，刺啦的一甩，斜刺里划在粗大的树干上，登时皮破树裂。他手中的杆子尖端一下子仿佛变成了锋利的斧刃，在红松树干上生生破开了一个碗大的豁口。
再一声呼啸，王禅猛一扭腰，乌木杆子神乎其神的自右肋之下反手扎出，有如古时大将诈败回手的一记“回马枪”般，一棍扎出，恰似流星赶月，就听砰的一声，如中拜革，又在树干刚露出的豁口上狠狠捣了一记，等他放开手来，才发现这乌木杆子竟是扎进树干深有三寸之多，悬空而立，嗡嗡作响。
十三太保横炼功夫据说是传自唐末五代时候后唐太祖李克用的十三个各怀绝技的干儿子，其中那位列十三的便是传说中曾以十八铁骑杀入长安城，吓得黄巢绝命狂奔，勇武盖世的打虎将李存孝。虽说不一定当得真，但那十三太保个个都是马上骁将，在王禅手中的书册中也的确是记载了不少长枪大戟马槊弓箭之类的功夫。
如是刚才他那一招便是里面名为“虎回头”的一招枪术，施展起来共有抖拦，拿扎，抽撤，缠拿诸多讲究，王禅平曰里以棍做枪，为的就是体拳术中整体发力的细微技巧，十几年下来，早已是练得滚瓜烂熟。
只可惜他身旁没有战马，练不了人马合一的马术枪术，书册里记载的几路长兵器招法在这年代算是彻底没了用武之地。
伸手探量一下自己一棍子扎出来的孔洞，王禅仔细回想了一下刚才的一幕，感觉自己似乎有了不小的进步，便在地上抓了一把泥土塞进那孔洞里，叫人看不清楚，这才简单了收拾了一下，拔腿向山下走去。
回来的一路上，也和来时没什么分别，身上穿着装了铁砂的背心，脚下迈着奇怪的步伐，王禅手里的乌木杆子见到什么就挑什么，不论是树枝树杈，还是斗大的山石，但凡棍子所能触及的地方，都被他一杆子抽开，扫的远远的，如是这般等他翻墙进了自家院墙的时候，东方的天空已经微微露出了一点蒙蒙的光亮。
