“鲛人常常带着鲛绡在中国南方沿海地区和中国人做生意，他们也有自己的字。唐人李颀鲛人歌云：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡彩不可识，夜夜澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望，一望云涛堪白。”李颀诗中，鲛人是今年相见明年期的情深意重的好朋友，诗人对他们“百尺深泉架户牖”的海洋生活充满了好奇和向往。
那么，鲛人究竟是哪里人呢？郭璞注山海经时谓“雕题国”人为鲛人，古音中，“雕题可以互转，与海南岛的“黎”族也颇为音近。黎族很早就有达的纺织技术，据说松江的黄道婆就是从黎族群众那里学到了纺织技术而被家乡人民尊为纺织神的。但黎族和大6交往较早且频繁，并无过多的神秘可言。从鲛人一年甚至于几年才能来一次大6判断，他们住得似乎比海南更远。而鲛人记述中的水底居住，也许就是指住处周围全是水，仿佛是在水下。综合这些因素，鲛人应该是住在南海外大洋上的小岛居民。从出产珍珠和方位上判断，今菲律宾南部的苏禄群岛人最为接近。
苏禄人和大6交往也很多。元人大德南海志岛夷志略和元史中都记载苏禄人在南海岛居，其俗“男女断，缠皂缦，系水印花布。”产珍珠，“色青白而圆，其价甚昂……有径寸者。”他们的珍珠是全世界最佳，他们的居所邻近出产色绢的爪哇……”
“其实，关于鲛人的传说还有很多很多，但是最通俗的说法，是认为鲛人便是传说中的美人鱼。不过，也有人说不是这样……据说，在很多古时帝王的墓**之中，就有鲛人长明灯。用鲛人身体做的长明灯，可以万年不息……众说纷纭，莫衷一是。但不管什么说法都好，都说明了一个问题，这种神奇又神秘的生物，确实是存在于世的，也有可能，还是一个生活在水中的类人族群！”
澹台梦语停顿了一下，最后说道:“这颗鲛珠，就是从一个古墓中所得。具体是哪个古墓，我不清楚，但是这颗珠子的神奇，大家现在都已经看到了。它还有更神奇的地方，请看!”
澹台梦语将那颗七彩的鲛珠放在了一个透明的装着水的鱼缸里，只见那鱼缸里的水竟然都纷纷的避开，形成了一个不小的空白地带！
澹台梦语将珠子拿出来，她的手上干爽依旧。她认真的说：“大家看到了，这个鲛珠可以避水！但是这不是它的全部，还有更加神奇的地方呢。”
说着话，澹台梦语将鲛珠拿着向一旁服务小姐端着的烛火上放去，那烛火陡然间被莫名的牵扯着向鲛珠靠拢。她的手往后一扯，那火焰被鲛珠牵扯着从蜡烛上飞起，鲛珠猛然间燃烧起来，七彩的火焰缭绕，可是，澹台梦语的手却一点儿事儿都没有。
澹台梦语将鲛珠放进了玻璃鱼缸里，那鲛珠还在燃烧，一转眼间，鱼缸里的水就沸腾起来，咕咕作响，热气直冒。
澹台梦语伸手将那颗鲛珠又拿在了手上，轻轻的一挥，火焰熄灭。那颗鲛珠依旧光彩夺目，甚至比先前更加的璀璨耀眼!
灯光亮起，全场沸腾。唯一没有被鲛珠所动的人，就是黄祥云。实在是没有办法啊，这样的东西虽然看起来很稀奇，可是对于他来讲，实在除了稀奇，就看不到别的什么实际的意义。所以，这样的玩意儿，他根本就没有兴趣。
黄祥云虽然没有兴趣，可是不代表他的女人没有兴趣，他身旁的黄娇娇和黄柔柔没有兴趣，那边坐着的漆雕果敢和祝融没有兴趣……事实上，她们都和其他的人一样，看得心里头痒痒的，都想把那个鲛珠据为己有!
据说，女人这个种族，都是龙族的近亲。她们都和龙族一样，对亮晶晶光闪闪的东西，有着极其浓厚的兴趣，缺乏足够的抵抗力。看到这类东西之后，就会身不由己的沉醉其中，不可自拔。
这也就解释了为何女人对珠宝饰，尤其是钻石热爱得近似疯狂，都希望能够“一颗恒久远，万世永流传！”，这是她们的天性，无法改变和磨灭的本质。
