这套系统借鉴了布里塔尼亚历史上所有成功的战争宣传经验，尤其是十几年前全面战争时期臭名昭著的“白羽毛运动”——只不过如今的手段更加隐蔽而高效。
白金汉宫的秘密会议室里，宣传大臣正将一叠文件摊开在橡木长桌上：“阁下，我们已在全国范围内激活了三千个‘民间爱国团体’。”
麦克唐纳抚摸着文件上烫金的帝国徽章，嘴角浮现出政客特有的微笑：“让《泰晤士报》明天开始连载《露西亚暴行录》，重点描写他们如何虐待战俘。
记得配上些...有冲击力的插图。”
次日清晨，伦敦街头便出现了令人窒息的景象。
报童们挥舞着特刊高声叫卖：“野蛮人挖出战俘眼珠！”
“露西亚军队集体强x女军官！”
尽管这些所谓“战地照片“后来被证实是在殖民地摄影棚里摆拍的......
更阴险的是针对适龄青年的精神压迫。
由贵族夫人组成的“帝国母亲协会”悄然展开了一场精心设计的心理战。
在剧院散场的夜晚，衣着华贵的夫人们会“不经意”地将绣着金线的丝绸手帕遗落在未参军的青年脚边。
手帕角落用花体字绣着“愿勇气与你同在”，仿佛无声的嘲讽。
当青年弯腰拾起时，总能听见包厢里传来刻意压低的嗤笑：“瞧啊，连手帕都比他更有血性。”
百货公司的橱窗突然摆出“爱国者专享”的男士香水，广告画上的军官形象旁标注着“真正的男人味”。
任何试图购买其他香水的顾客都会收到店员意味深长的目光：“先生确定不要这款？最近...很多女士都偏爱这个味道。”
贵族少女们会向街头执勤的军人献上鲜红的玫瑰，却对路过的平民青年投以怜悯的目光。
很快，花店门口便立起告示牌：“本店玫瑰仅供献给保家卫国的勇士，懦夫请勿询问。”
这些精心设计的羞辱像慢性毒药般渗透进社会每个角落。
裁缝铺的镜子旁贴着“军装顾客享八折优惠”。
俱乐部的侍应生会“不小心”将未服役青年的咖啡换成无咖啡因的“淑女特饮”。
连教堂告解室的神父都会在听到青年忏悔后轻声叹息：“孩子，你的罪过亨利陛下会宽恕...但姑娘们恐怕不会。”
当某个青年终于不堪压力报名参军时，贵族夫人们又会换上慈母般的微笑，将一枚镀金怀表塞进他手中。
“我们一直相信你骨子里流着勇士的血。”
而表盖内侧刻着的“迟到的胆量也是胆量”，则成了伴随青年走向战场的永恒讽刺。
不仅是布里塔尼亚，西部其余不少参战国也开始了这种有组织性的精神羞辱运动。
这些自诩“文明世界”的国家，将殖民时代的傲慢与当代心理学手段完美融合，开发出一套令人窒息的“文明规训”体系。
与布里塔尼亚一样，这套系统运作得如此隐蔽而精密，就像一张无形的巨网笼罩着整个社会。
除了一个国家——查理曼王国成了这场精神规训浪潮中的例外，因为在十几年前国内的男人就已经体验过一次了。
这个国家至今仍深陷在全面战争时期“白羽毛运动”的恶性循环中无法自拔。
当年国内女性集体向未穿军装的青年分发代表着懦弱的白色羽毛。
衣着光鲜的淑女们会“不经意”地将白羽毛别在年轻男子的衣领上，伴随着刻意抬高的叹息：“难道您忍心看着妇女和儿童上前线吗？”
这种公开羞辱直接引爆了查理曼男性的集体自尊。
教师放下教鞭、学者合上书本、大学生中断学业、中产职员辞去工作——大量的社会中坚力量几乎在一夜之间集体报名参军。
然而这场狂热运动带来的后果却是严重的：那些至少是高中毕业文化水平作为社会中坚力量的男性人口出现断层。
战后还因士兵回家后发现被戴了绿帽子而引发大规模的离婚潮。
如今走在查理曼的街头，随处可见眼神空洞的退伍军人，和宁愿与征兵处爆了去坐牢也不愿服役的青年。
简而言之就是——被pua到了极点的男人们，都不再愿意去承担自己的社会责任了。
这次出兵，查理曼王国国内民间舆论是呈反对状态的。
尽管官方宣传机器开足马力。
在各大报刊头版刊登“敌人只是落后野蛮人”的论调。
