“这是最后的时刻，正与邪、佛与魔之战即将展开。地球轴心将是真正的焦点，它的力量能够改变世界。叶天，记住它，这才是重中之重……”迦楠直起身，伸直双臂，其余十二人缓步由光雾中退出去。
那幅山水画的一半已经被鲜血涂遍，深浅不一的殷红色之中，一条昂首腾飞的巨龙跃然纸上。龙头、龙身已经有了，只剩龙尾被遮掩于一大片之字形的山峦后面，而山峦的颜色与画面的其它部分迥异，呈现出近乎透明的鲜红色。
叶天走过去，审视图画，与脑子里的玉龙雪山地形图对照。这幅画其实就是电脑屏幕上表现出来的那幅，来自于迦楠的内心世界。
“摸摸那里。”迦楠向龙尾处的山峦指了指。
叶天听不懂这句话的意思，但仍然弯腰伸手，在山峦上轻轻一触，竟然感觉到那一小块地方炽热滚烫，如同一壶烧滚了的开水。
“怎么会这样？那是什么地方？究竟代表什么？”叶天苦笑着吹了吹险些被烫伤的手指。
“那就是地球轴心的入口。”迦楠伸出手，将指尖上垂着的一颗血珠滴落在山峦上。滋啦一声，血珠竟像落进烧红的铁锅里一样，瞬间化为蒸气。
“那地方在哪里？怎么才能找到？”叶天又问。
“要追随你的心，而不是被现实迷惑。密宗前辈们留下了这幅‘颠倒乾坤大山水’的画，在画的反面留下‘血隐玄机’，就是为了点醒真正的守护者。叶天，我要走了，剩下的任务需要你独力完成，天国再见……”迦楠向后退了一大步，盘膝打坐，双手在胸前结成“莲花见性大手印”。
此刻的他，从体态到外貌，已经变成了一个垂老的僧人，不再有之前少年藏僧迦楠的半点痕迹。也就是说，不到一小时内，他就完成了从少年到老年的生命过程，如过山车一样呼啸着完成了今生这一轮回。而这一幕，就是在叶天眼前真实发生的。
“可是，大师，我现在两手空空，根本不知道从何开始？外强内敌，四面楚歌，以我目前的能力，只怕捉襟见肘，难以抵挡。”叶天焦灼地跟过去，盯着迦楠的双眼。
眼为心灵之窗，迦楠的眼睑皱褶迅速增多，疲倦地垂下来，遮盖住了那两颗浑浊的、黄褐色的眼珠。
“大师，请再次指点迷津——”叶天不甘心，提聚内力，双掌爆发出两股激荡奔涌的热流，倏地贴在迦楠的左右太阳穴上。这种“内力激流”能够刺激人的脑部穴道，起到令垂死之人回光返照的作用。可惜，叶天的内力发出，如同泥牛入海，收不到任何反馈，迦楠的头脑中似乎已经空空如也，像一所已经腾空了的房子。
“生死流转皆因嫉妒恶业所感，际此成所作智光照亮暗路时：唯愿不空成就如来引导于前，唯愿贞信度母佛母护佑于后；唯愿使我安度可怖中阴险道，唯愿使我安住一切成就佛土……”迦楠噏动着嘴唇，沉声诵经。
那是《西藏度亡经》上的句子，藏族僧人临终之时，自诵、他诵，以求超度亡灵，早登轮回，转世投胎。
叶天的心渐渐冷了，因为他知道，迦楠自诵《西藏度亡经》，便代表自己正走向死亡，进入生命的弥留时刻。
“大师，一路走好，来生再见。”叶天后退一步，双掌合十，恭敬地鞠了一躬。任何人都无法逃脱死亡天劫，既然迦楠必死，他也强留不住。
《西藏度亡经》是一部藏传佛教密宗名著，中译者参考西方人士熟知的古代《埃及度亡经》书名而译为《西藏度亡经》。该书是古代印度的一部经典，系8世纪莲花生时代创作，传入西藏后被翻译成藏，名《中阴闻教得度》，朗达玛灭佛时被埋藏于地下，成为“伏藏”，后由仁增噶玛宁巴从色丹河畔的甘布达山掘出。
《中阴闻教得度》就是人在已离人世之后，尚未投生之前这个名为“中阴”的阶段之间听到有人呼唤他的名字，对他读诵这部经典，即可使身在“中阴”境中的亡灵，解除种种“中阴险难”的恐怖，乃至证入不生不灭的法身境界或得报身佛果，以了生死轮回之苦，至少亦可得到上品的化生或转生，以免落入饿鬼、畜生、地狱等三恶道中。
