“不吃。”他才不会吃陌生人给的东西呢。
“吃橙子吗？”继续掏。
“不吃。”
“吃柚子吗？”这人又掏出一大大的柚子。
“不吃。”
“真挑食。”自来熟的人笑眯眯，掏出一根比他自己都高的甘蔗，“那吃甘蔗吗？青皮的竹蔗，比紫皮的更好吃。”
什么人啊，这是？第一次见面就啰里八嗦的。他跟李世民肯定有共同语言，他俩站一块儿，手里拿个吃的，能唠上一天。
政崽瞅了瞅这个陌生人，发觉这人的气质有点像李世民。
“不吃！我不认识你。”幼崽警惕地看着他，云朵往后面退退，“你是谁？”
“禹。”
“没有下雨。”政崽下意识看看天色。
这人忍不住笑了：“我是说，我的名字是禹。”
政崽只思考了一秒钟，就认真地断定：“不认识。”
禹一点也不恼，好声好气道：“其实我也不认识你，奈何你在我庙里。”[2]
“我在你庙里？”政崽听糊涂了，他低头看了看自己，似懂非懂，“我怎么会在你庙里？”
作者有话说：
注：三门山是大禹治水的地方。
[1]故事来源于唐代李朝威的《柳毅传》，有改动。
[2]出自《三国志·魏书·王朗传》裴松之注引《朗家传》
原文：“会稽旧祀秦始皇，刻木为像，与夏禹同庙。朗到官，以为无德之君，不应见祀，于是除之。”
会稽郡民间将秦始皇与大禹合祭，刻木为像，同庙供奉。
东汉末年，王朗任会稽太守时，认为秦始皇是”无德之君，不应见祀”，遂废除这一祭祀。
南朝孔灵符《会稽记》（南宋《嘉泰会稽志》转录）详细描述了王朗将秦始皇像抛入江中，木像却“溯流而上”，百姓复立庙的事。
也就是说在汉朝及魏晋时期，民间有自发的关于始皇庙宇的祭祀。
除此之外，成山（今山东威海荣成）始皇庙，实为秦代行宫“始皇宫”遗址，汉代后人“即其遗址为始皇庙”，并非官方新建。1985年出土秦代铺地砖，证实为秦代遗址。
光这两个有明确记载的，就至少有两处始皇庙了。
如果有哪里不对，欢迎指正。
第40章 三人小队，出发！
“我也想知道， 他们为什么把你塞我庙里。”禹看上去想吐槽这件事很久了，总算逮到机会，让他遇到正主了， 语言像黄河一样滔滔不绝。
“就算要塞， 也应该塞郑国，郑国渠和灵渠又不是你修的，怎么能把你塞到我的庙里去？”
“听不懂。”政崽准备走了。
“哎——先别走啊，我还没说完呢。”禹用他手里的甘蔗扒拉政崽的云。
“我还有事呢。”政崽赶时间，才不跟奇怪的人多说话。
“你这么丁点大，能有什么事？”禹也好奇， 不然不会把政崽叫住了。
“我要去洞庭。”
“又去砍人家树砸人家庙？”禹倒吸了口气， “怎么这么暴力呢？”
政崽有点气， 用力跺脚， 云被他踩得抖三抖。
“我什么时候砸人家庙了？凭什么都这么说我？”
一个就算了， 还两个， 还连着说。干什么都冤枉他？
“不是去砸庙？”禹惊异之余，夸张地拍拍胸膛， “那就好。舜帝都找我好几回了， 让我把你的像给丢出去，你们要是吵起来， 我都不知道该劝谁。”
