吃过莲子羹，又收拾妥当，接受内使询问过后，三女便跟着王楚楚去了坤宁宫。
坤宁宫内，郑显肃端坐凤椅，仪态万方，威严中不失温婉，她的目光如炬，仿佛能洞察人心。
看到郑显肃，邵氏才知道，什么叫母仪天下，而她这个皇后，与郑显肃一对比，就是一个笑话。
邵氏、方百花、陈妙真身着华丽的宫装，脚步轻盈却略带忐忑，跟随在王楚楚身后，来到郑显肃身前。
郑显肃很随和地给三女赐了座，跟她们聊了聊家长里短，还很感兴趣地问了她们江南的情况，甚至是她们跟方腊起义的细节。
不知道为什么，看起来和蔼可亲的郑显肃，给她们的压力，竟然比赵俣还大。
这使得三女在回答郑显肃的问题时，言语间不自觉地带上了几分谨慎与恭敬，每一个字都似乎在舌尖上细细斟酌过，生怕有所失言。
郑显肃则以一种近乎慈母的温柔，耐心地倾听，偶尔点头，偶尔微笑，那笑容里藏着深不可测的城府与智慧，让三女越发感到自身的渺小与微不足道。
聊过之后，郑显肃对三女说：“后宫规矩，得御一次，即畀位号，续幸一次，进一阶。”
说到这里，郑显肃看着方百花和陈妙真说：“你二人原来是处女，可升两级，得郡君。”
方百花和陈妙真赶紧谢恩：“谢娘娘恩赐！”
让方百花和陈妙真起来了之后，郑显肃又对邵氏说：“你可得县君。”
虽然比方百花和陈妙真低了一级，但邵氏却没说什么，谁让她这是二婚呢？
邵氏也立即谢恩：“谢娘娘恩赐！”
郑显肃又安慰邵氏道：“你也无须忧心，官家早上来过我这里，我听他说，对你三个很感兴趣，多半还会临幸你们，自有你们晋升之日。”
还真让郑显肃给说中了。
刚从郑显肃这里领了赏赐和待遇，又各自挑了侍女，回到她们新分到的住处，就有新的侍寝女官来到她们的住处，对她们说：“陛下翻了你三个的牌子，今晚侍寝，速做准备。”
于是，相同的流程又走了一遍。
不过，不同于昨日的性急。这回赵俣再见到三女了之后，不等陈妙真再跟自己说“启奏陛下，罪女陈氏有事奏请”，赵俣就主动问她：“朕若是没记错，你似乎有事要奏请？”
这就是赵俣的习惯，先落袋为安，避免节外生枝，然后再说废话。
见赵俣还真是不吃亏，陈妙真有点幽怨，但幽怨归幽怨，陈妙真还是强压下心头的小情绪，拜道：“启禀陛下，臣妾确有事奏请……”
……
第259章 方腊末路
…
陈妙真跟赵俣说的事起因还是，赵宋王朝在全国范围内普遍建立的居养院、安济坊、漏泽园等民生保障机构。
居养院始于宋哲宗元符元年，当时，淮东路设官房，居养鳏寡孤独、贫困不能自存者，月给口粮，病者给医药。
后来赵俣为之赐名“居养院”，并在全国广泛推行。
这居养院主要由朝廷直接补助，赵俣登基以后，还规定可用户绝财产及常平米利息补充经费。
安济坊起源于宋哲宗元祐四年，苏轼任杭州太守期间，因水旱灾害与疫病频发，自筹资金并募资置田设立“安乐坊”，提供免费医疗与饮食。
赵俣登基以后，朝廷将此类病坊收归官办，更名为“安济坊”，并推广至全国州郡。
现如今，安济坊已经在全国各州郡普遍设立——它们也可以说是医院的原型。
漏泽园始创于宋神宗元丰年间，当时因战乱频发，有很多客死他乡无人认领的尸体及家贫无力丧葬者，所以朝廷设置漏泽园收殓埋葬。
赵俣登基以后，再置漏泽园，并大力推广。
总之，这不是慈善事业，而是赵宋王朝惠及全民的一项民生工程，这在中国历史上很有独创性。
老实说，这项政绩也不完全属于赵俣，而是两宋时期的多位皇帝都在坚持的一项民生工程——历史上，甚至到了南宋时，都还在坚持这三项惠民政策。
当然，继承了“父兄”遗志的赵俣，肯定干得最多，也干得最好。
这使得，这三项惠民政策，成了赵俣的标志性政策之一。
陈妙真找赵俣说的就是这三项惠民政策之一的安济坊。
据陈妙真观察，这安济坊的出发点是好的，但还存在很大的不足。
