而株连制度的存在，更将这种亲缘的捆绑推向极致。它以制度的刚性，将个体的行为责任无限延伸至整个家族，用血缘的牵连构筑起统治秩序的威慑力。
在这样的规则下，萧奉先的政治仇敌不会去分辨萧夺里懒与萧贵哥是否参与过萧奉先干过的那些事，只会因她们是萧奉先之妹而简单地将她们归入敌对阵营。
正如草原上剿灭某个狼群时从来不会因某只狼的无辜而放过整个狼群，封建时代的权力清算，也从不会为亲缘关系中的“例外”而留有情面。
这种不可分割性，根源在于封建时代的社会基本单元是家族而非个体。个体的价值与意义，往往通过家族的存续与地位来彰显。一个人的姓名前，永远冠着家族的姓氏；一个人的言行举止，也永远被视作家族教化的体现。
萧夺里懒与萧贵哥即便身为后妃，其身份的底色仍是萧奉先的妹妹，这种烙印不会因婚姻关系或个人意志而淡化。当家族面临倾覆之危时，她们的个体命运也必然随之跌宕，这不是个体选择的结果，而是时代规则下的必然。
所以，尽管萧夺里懒和萧贵哥也讨厌甚至是恨萧奉先，但为了她们的亲人，也为了她们自己，萧贵哥还得向萧奉先问计：“你可有良策？”
萧奉先目光闪烁，压低声音说道：“晋王年幼，大宋皇帝陛下欲以东西太后摄政，这西太后便是文妃，而东太后则是普贤女……”
得知萧奉先准备投靠萧普贤女，用以抵消萧瑟瑟、耶律敖卢斡母子的威胁，萧夺里懒和萧贵哥对视一眼，从彼此的眼睛中看到了一丝怀疑之色，‘普贤女能否斗得过文妃母子？她是否又会真心护佑我家？’
看出萧夺里懒和萧贵哥的疑虑，萧奉先解释道：“东西太后必以东为尊，可晋王乃文妃所生，与普贤女毫无关系，普贤女甚至不是陛下妃嫔，如此，渴望复国之人必定会追随文妃母子，普贤女若不想教文妃母子所架空，一则定要有大宋皇帝陛下护佑，二则定要有人支持……”
经过萧奉先的解释，萧夺里懒和萧贵哥恍然大悟，原来他们与萧普贤女是相互需求的关系。
这样一来，他们确实能借助萧普贤女的力量，确保自己家族在即将到来的政权更迭中得以保全。
而萧普贤女，也需要他们的支持来稳固自己的地位，以对抗萧瑟瑟、耶律敖卢斡母子的威胁。
想到此处，萧贵哥眼中闪过一丝坚定：“既是如此，我等需早作筹谋，以免夜长梦多。”
萧夺里懒也点头附和：“确实，此事宜早不宜迟。”
萧奉先见状，心中暗喜，但表面上却有些为难地说：“臣已与普贤女联系上了，她愿意接纳我家，甚至有意保举我为辽使，为新君去南京打前站，只是她有一个苛刻条件……”
萧夺里懒和萧贵哥都是心下一沉，预感到萧普贤女的条件绝对不简单，不然早已经做到了一人之下万人之上的萧奉先，绝不会是这个表情。
萧贵哥沉声问道：“她有甚条件？”
萧奉先悠悠地说：“她恨陛下将她送给大宋皇帝陛下，故欲……欲将陛下妃嫔皆献给大宋皇帝陛下，以雪其心头之恨。”
会说的，不如会听的。
虽然萧奉先说得委婉，但萧夺里懒和萧贵哥哪里听不明白，这是让她们带着耶律延禧的嫔御去陪赵俣睡觉？
萧贵哥大怒，脱口而出：“她怎敢如此大逆不道？！！！”
话一出口，萧贵哥就知道她自己说错了。早在耶律延禧将萧普贤女送给赵俣时，萧普贤女跟辽国就已经没有任何关系了，不，看萧普贤女走时的样子，明显那时她就恨上了辽国、恨上了耶律延禧。
萧奉先悠悠地说：“娘娘还未看明白，普贤女这是在教我家交投名状，教我背上背叛原主、逼原主母去为新主侍寝之名，才会接受我家效力，不然，她又岂会信我家之人？”
萧贵哥一想也是，萧夺里懒是耶律延禧的皇后，她是耶律延禧的元妃，萧奉先是耶律延禧的第一宠臣，萧嗣先曾是辽国的都统，萧保先曾是辽东京留守，可以说，他们家族的人全都在耶律延禧统治的辽国担任要职，甚至哪怕是耶律延禧打猎所用的狗都是他们家族献的。
