在大宋新收复的燕平地区生活之人，不论番汉，全都改左衽为右衽。
至于此前左衽的孔子像，更是全都被砸了个一干二净，换回右衽，拨乱反正。
所有新收复地区的人，只要是常住人口，全都留头发——不留头发，就是不留命。
燕平地区的所有文字全部改成汉字，禁止其它一切文字。
面对大宋朝廷如此强势，很多辽人，不只是契丹人、奚人、渤海人、阻卜人、室韦人、女真人，还有很多深爱辽国的汉儿，愤愤不平，甚至大骂大宋趁火打劫。
也就在这时，辽廷用契丹文字发布招兵令，内容如下：
我大辽百年基业，曾跨大漠，临瀚海，四夷咸服。然女真叛主之徒，狼子野心，乘我之隙，破我东京，陷我上京，拔我中京，东北万里疆土，尽入贼手！
昔日燕云之地，乃汉人旧地，今为苟安，还于大宋，以换我大辽复国之机。
失地未复，故土已还，我辽人何处容身？
契丹儿郎，当记祖宗陵寝何在；汉家子弟，莫忘桑梓田园之痛；奚族、渤海、阻卜、室韦诸部，岂忍家园遭女真践踏？纵有女真义士，亦应知同族相残之耻，共拒暴虐！自今日起，凡愿提戈北上，驱女真、复疆土者，不论族属，皆是我大辽之民！
贼势虽张，非不可破；我力虽孤，众志成城。父母送子，当言“不复失地勿还”；妻子勉夫，须道“守土卫家乃丈夫事”。举义旗，挽狂澜，收我河山，还我家园！
有勇者，速聚旗下，共赴国难……
燕平地区的各个地方，包括燕京城的各主要街头上，很快便张贴出了一张张招募辽人北上抗金的文榜。
辽廷还派人骑马去各个辽人聚集之地宣传招辽人北上抗金一事。
这引起了辽人的极大关注。
一方面，大宋“往外赶辽人”。
另一方面，大辽招募辽人北上收复失地。
宋廷的官吏已在街衢间插遍了新旗，辽廷的使者也贴了告示，言明宋辽交割已毕，旧辽之民若愿北归，可随辽军撤走；若愿留居，便需依大宋规制，束发易服，入籍为民。
有人看着告示上头的“北归”二字，回忆着他们在辽国统治下过的生活；有人则望着布庄里挂出的右衽衣衫，目光在自己身上左衽的旧袍上打了个转。
一些辽人在争执，他们有的往腰间系着箭囊，说要随辽军北上，击败女真人，收复他们辽人的故地；有人却摇着头，说辽国已亡，五京皆失，朝廷都只是大宋朝廷下的一个部门，北上就是颠沛流离，就是无家可归，就是全家都无法安稳的生活，而大宋虽然让他们改变，却也是真心想接纳他们，不然，为什么费这个劲？
经过几日的争执，北归的队伍在城门外排起了长队。有契丹牧民赶着牛马骆骡驴，其背上驮着卷得紧紧的毡毯；有汉儿工匠背着工具箱，箱子里还藏着辽廷授与的“巧匠”令牌；还有奚族、渤海、阻卜、室韦、女真族的男子，拿上辽廷新发给他们的长枪，告别家人，毅然决然地去为国而战。
而选择留下的人，则正忙着换上右衽的衣服，学着汉人留起头发，并亲手将所有带契丹文字的书籍、金石、简牍帛书全都卖给大宋朝廷，至于其他契丹文字一律抹掉销毁。
经过几日的集结，北归的辽人，陆续北上，离开燕平地区。风掀起他们的衣角，左衽的袍子在暮色里连成一片，像被扯碎的旧旗。
而留下的辽人，不论是契丹人，还是汉儿，亦或是其他民族的人，全都小心翼翼却又带着几分决绝地开始了他们新的生活，他们对自己说：“从今天起，我就是汉人了……”
赵俣说话算数，给北上的辽人准备五十万石粮食、五万兵甲。
耶律淳亲自率领这些辽人北上，来到了浑善达克沙地南缘的乌兰布统，与知奚王府事萧遐买、北府宰相萧德恭、太常衮耶律谛里姑、归州观察使萧和尚奴、东都统萧干、西都统耶律大石、辽兴军节度使张觉、怨军都统郭药师等辽军以及不少草原部落汇合。
此时，算上耶律淳带来的燕平地区的辽人，这里汇集了辽国的六十六万大军。
其实，照目前辽军的态势，最迫切的是，训兵秣马，以守为攻，待机而动。
