同时，赵俣也明白，未来的路还很长，金国虽遭重创，却未必会轻易就范，草原上的诸多部落也有待解决，大宋想要真正在这片土地上站稳脚跟，还有诸多挑战等待着他。
回到燕京的皇城后，赵俣顾不上休息，立刻召集了手下的大臣和谋士，商讨下一步控制草原的计划。
游牧民族如同一匹难以驯服的野马，始终是中原王朝的心腹大患。
宋朝时就不多说了。
金灭北宋；蒙古灭南宋。两宋都是亡于北方的游牧民族。
到了明朝。
明朝初年，朱元璋以雷霆手段清扫北元残余势力，迫使元顺帝逃往漠北，但蒙古并未因此消亡，而是分裂为鞑靼、瓦剌、兀良哈等部，这些部落各自为政，彼此争斗不休。
朱棣上台后，更是以五次亲征漠北的壮举，试图将蒙古彻底纳入掌控。
明军的这些战役虽重创蒙古势力，却未能根除其威胁，蒙古各部如野草一般，野火烧不尽，春风吹又生。
明朝对蒙古的治理不仅局限于军事层面。
明朝曾经试图通过关闭边境马市，切断蒙古获取粮食、铁器等物资的渠道，迫使其臣服，但经济封锁反而刺激了蒙古的劫掠行为。
后来明朝又试图通过“以夷制夷”来分化蒙古各部，例如扶持瓦剌对抗鞑靼，不过这种策略如同饮鸩止渴。
瓦剌在也先领导下迅速崛起，“土木堡之变”更是成为明朝的奇耻大辱，明英宗朱祁镇被俘，北京城岌岌可危，暴露了这种军事策略的局限性。
即便后期明朝通过“隆庆和议”开放互市，试图以经济手段缓解冲突，但蒙古各部仍未真正归附，边患依然频发。
此外，明朝的边防体系也暴露出严重问题，明初设立的奴儿干都司、哈密卫等边疆机构，因距离遥远和补给困难等问题，难以长期维持。
加之明朝后期国力衰退，财政开始拮据，边防军士常常缺饷，战斗力更是大不如前。
蒙古首领俺答汗甚至在明朝末期兵临北京城下，迫使明朝妥协。
这种军事上的被动，让明朝始终无法彻底解决蒙古问题。
相比之下，清朝后来的盟旗制度和宗教控制，远比明朝的卫所制度更为深入和持久。清朝再辅以联姻和八旗制度，就彻底驯服了蒙古，蒙古各部俯首称臣，甘愿融入大清版图，长达数百年未生叛乱。
更重要的是，明朝缺乏对蒙古文化的深入了解和利用。蒙古人信奉藏传佛教，但明朝并未有效利用这一宗教影响力，而是单纯依赖军事和经济手段，这种单维度的治理方式，使得明朝始终无法在蒙古建立稳定的统治秩序。而清朝在蒙古地区大力扶持藏传佛教格鲁派（黄教），鼓励蒙古贵族子弟出家为喇嘛，由于喇嘛不能婚娶，蒙古的人口和战斗力逐渐下降。
到了民国时，蒙古的人口降到了不足五十万，而当时出家人数仍高达总人口的12.8%。
可见清朝治理草原的手段有多成功。
这些都是大宋可以借鉴的。
在这里，张纯给赵俣贡献了大量可行的手段，她的一些“想法”让蔡卞等人都拍案叫绝。
赵俣也不吝夸赞张纯，甚至问张纯想要什么奖励？
谁想，张纯却对赵俣说：“官家，臣妾不要奖励，臣妾只想官家夸赞一下我儿赵樘，他刚经历九死一生……”
说起此事，赵俣心里其实很复杂。
赵樘第一次引起赵俣的注意，就是他、赵寿、赵楷跑去参加科举，而且还高中了。
当时，赵樘甚至考了个探花，成绩竟然比赵佶还好。
那时，赵俣是真记住了赵樘这个儿子。
不过赵俣却认定了，那是张纯押对了题。
现在想想，就算是张纯押中了题，当时还不满十三岁的赵樘能有那样的表现，也已经很不错了。
后来，赵樘更是只用了三年时间，就读到了上舍生，证明他本人绝对不只是靠张纯押中题才考中探花那么简单。
这次赵俣御驾亲征，赵樘先是单枪匹马去说服了生活在古北口的一众契丹部落交出来了古北口，又在此战当中，选择去最危险的第一线去拼命。
赵樘的表现，已经不是一般的耀眼了。
甚至都可以说，如果赵寿有一天不能胜任太子之位或者出了什么意外，赵樘或许是那个最适合接替赵寿太子之位的皇子。
