一则违制。禁庭之地，阶陛之间，皆有规制。选秀为庄重之仪，非观赏之戏。他四个用镜窥视秀女，已犯宫规，更失体统。
二则失德。男女有别，内外有防，此乃人伦之基。选秀女子，皆是待选宫人，将来或为妃嫔、或为宗妇，岂能容人随意窥探？他四个此举，视礼法如无物，视女子名节如草芥，若不严惩，何以正风气？
三则乱纲。皇室子弟，乃天下表率。今日敢窥选秀之女，明日便敢闯后宫禁地；今日敢违宫规，明日便敢犯国法。小过不惩，必酿大错。若因年幼便姑息，因亲贵便纵容，他日宗室子弟皆效其行，后宫纲纪荡然无存，皇室颜面何存？
儿臣罚之，非为苛责，实为儆戒。今日重罚，是免他日酿更大之祸，亦是护其免于堕入歧途。
他等若能悔悟，方不负父皇养育之恩、宗室教诲之德。
儿臣所为，皆为维护皇室纲纪、保全宗室颜面，非有私怨，望父皇明鉴……”
赵构侃侃而谈，不仅让赵俣大点其头，也令不少秀女都忍不住偷眼观看这个相貌俊朗、有礼有节、文武双全、崇尚气节、忠鲠直言的皇子。
这其中，尤以一位十一二岁的小秀女，眼睛最亮。
就见这个小秀女，像株刚抽枝的青竹，身形尚带着未长开的纤细，她生得是柔和的样貌，眉眼弯弯如新月，眼尾带着点未脱的稚气，却亮得像浸了晨露的溪水，眼底藏着几分安静的韧劲儿。鼻梁小巧，唇瓣是淡淡的粉，抿着时线条干净，不笑也显得温驯。肤色是通透的白，透着少年人独有的莹润，被廊下的日光一照，连鬓边细绒的汗毛都看得分明。
这个小秀女名叫邢秉懿，乃是历史上的宪节皇后，她是开封祥符人，赵构第一任皇后，北宋朝请郎、南宋庆远军节度使、安恭简王邢焕之女。
邢秉懿基本上可以说是历史上最悲惨的皇后。
历史上，靖康之耻时，金军攻破汴京，已怀有身孕的邢秉懿与其他皇室女眷一同被掳北上，途中因不堪折磨流产，还被迫给金军将领“牵羊礼”（也就是，赤裸上身、身披羊皮的屈辱仪式）；抵达金国后，她被送入浣衣院（实为金军官妓营），遭受长期的身心摧残。
更令人唏嘘的是，赵构登基后，遥尊邢秉懿为皇后，看似给了她最高尊荣，却从未真正设法营救——他忙于南逃、稳固政权，对远在金国受苦的发妻没有实质行动。
邢秉懿在金国苦等十年，靠着对丈夫的念想支撑，却至死未等到归期，病逝时，年仅三十四岁。
更悲哀的是，赵构直到与金国议和后，才得知她的死讯，迎回的也只是一具早已腐朽的灵柩。
她的一生，是靖康之耻中皇室女性悲剧的缩影。拥有皇后之名，却无皇后之实，在国破家亡的乱世里，被权力与时代裹挟，最终在屈辱、思念与绝望中落幕，连最基本的尊严与归宿都成了奢望。
十七岁被俘虏，被玷污了十六年，一天真正的皇后都没当过，被救回时已不是人，有哪个皇后能比邢秉懿更惨？
赵俣对靖康之耻中受害的女人印象非常深刻，他能记住每一个受害的女人的名字，对其中最惨的朱家三姐妹、邢秉懿、茂德帝姬赵福金等女更是刻骨铭心。
所以，这次选秀，赵俣想将这些受害的女人全都收入自己的后宫，善待她们，免得她们这一世再遭受悲惨的命运。
——当然，像赵福金这样，因为赵俣他们穿越过来，而没有出现在这个世界的不算。
巧了。
张纯也有这个意思。
这使得，那些在靖康之耻中受害的女人，哪怕条件稍差一点的，也会得到张纯的举荐。
赵俣正好顺水推舟，将这些少女收下。
如此，邢秉懿自然也经进了赵俣的后宫。
一同进入赵俣后宫的还有姜醉媚和田春罗。这两个女人，在历史上为赵构生下了五个女儿。
这么一看，说赵俣和自己的儿子抢老婆，都不是无的放矢。
见赵构说的有理有据，郑显肃在赵俣耳边说：“构儿言之有理，此风断不可长也。”
郑显肃说这话，可不光是因为赵构是她的养女韦贤妃的儿子，还是因为她真的觉得赵构说得很有道理，才帮赵构美言。
赵俣点点头，然后对赵构说：“此事你处置的甚妥，当赏。”
