这只因康熙晚年虽倦于政务，却始终牢牢掌控着军权、人事权与朝政决策权，既能随意任免大臣，也能随时调整诸皇子的爵位与职权。雍正深知，只要他父皇一日未倒下，自己便一日无抗衡之力，所谓的夺嫡不过是在康熙划定的框架内博弈，绝不敢有半分逼宫之念。
另一个鲜明案例是明太祖朱元璋。
他登基后立朱标为太子，悉心培养二十五年，即便朱标已成长为能监国理政、拥有一定政治声望的储君，在朱元璋面前仍需绝对顺从。
朱元璋在位期间，借“胡惟庸案”、“蓝玉案”大肆清洗开国功臣，朝堂之上无人敢挑战其权威，朱标即便对他父皇的严苛政策有不同意见，也只能以委婉劝谏的方式表达，从不敢试图干预皇权决策。
直至朱元璋病逝，朱允炆继位，皇权的交接才得以按朱元璋的遗愿进行。
这正是因为朱元璋终其一生都处于权力巅峰，既无内忧动摇根基，也无外患削弱权威，储君的存在始终是辅助而非威胁，自然不存在夺权的可能。
再看李渊，他被李世民逼迫退位时，早已因“玄武门之变”失去了对核心军力的掌控，太子李建成、齐王李元吉被杀，朝堂重臣或倒向李世民，或保持沉默，李渊的皇权已名存实亡；
李隆基在马嵬坡后被软禁，是因为安史之乱让他失去了民心与军心，逃亡途中的狼狈与决策失误，让将士们更愿追随能稳定大局的李亨，他的权力早已随大唐的国运一同崩塌；
赵佶禅位给赵桓时，金国的铁骑已逼近汴梁，他既无力抵御外敌，也无法安抚朝臣，只能以“禅位”逃避责任，那时的放权不过是权力崩塌后的无奈之举。
反观那些权力稳固的帝王，即便储君已至中年，也绝无轻举妄动的可能。
这便是皇权的铁律：储君的不敢动，从非源于孝道，而是源于帝王巅峰期无可撼动的权力威慑。
当帝王能牢牢握住军权、掌控朝局、震慑百官时，即便储君再有野心，也只能收敛锋芒，乖乖等待权力的自然交接——毕竟，没有任何一位储君，敢在手握绝对权力的父皇面前，拿自己的性命与未来冒险。
也正是因为有着这样的考虑与自信，赵俣才大力为赵寿铺路，甚至放任他发展。
……
出去历练了几年，赵寿才彻底知道，他父皇到底有多厉害。
赵寿甚至很没出息的想，穷自己一生，也达不到他父皇的十之一二，哪怕他将来真的继承了他父皇的皇位。
这让赵寿哪敢去想当李世民？
赵寿也不觉得他有李世民的能力和魄力。
甚至，赵寿的内心深度还很怕继承他父皇的皇位。
只因他实在没把握在他接手大宋之后，能把一切都做好。
万幸！
赵寿再见到赵俣后，发现赵俣依旧跟几年前一样年轻健壮。赵俣看起来，甚至比赵寿也大不了几岁，就是说他们是兄弟，都绝不会引起任何人怀疑。就仿佛，时间在赵俣身上定格了一般。
赵寿看了一眼赵俣身边几百个莺莺燕燕，想到赵俣后宫中的一万多佳丽，再想到赵俣那毫不节制却丝毫都没有影响到他身体的生活习惯。
赵寿忍不住去想，‘或许我活不过父皇，能安安稳稳地在储君之位上度过一生……’
话说，对于赵俣如此狂热地喜欢女人，赵寿始终都不理解。
在他看来，女人只是生儿子的工具而已，有几个够用就行了，何必弄这么多？
赵寿有心劝一劝他父皇，不要再贪恋美色，免得她们影响他父皇成为史上最伟大的帝王。
可现在仅是给赵俣生过儿女的女人，都已经有一千多了，难道让他父皇始乱终弃不要这些女人？
这显然不现实。
