在此期间，辽国收到了西夏几十封求援信。
这些求援信写得那是一封比一封让人动容。
而且，有些求援信，还是耶律南仙写的。
毫不夸张地说，李乾顺、耶律南仙夫妇把宋、辽、西夏的关系已经说得清楚到不能再清楚了，也把好话说得好到不能再好了。
最后，李乾顺甚至表示，只要辽国愿意出兵救援西夏，帮西夏逃过灭国危局，西夏就并入辽朝，彻底成为辽朝的一部分。
耶律延禧君臣看到他们的求援信，五味杂陈，很有一种兔死狐悲之感。
然而即便如此，耶律延禧君臣还是没有派出哪怕一兵一卒去救援西夏。
不是耶律延禧君臣不想，实在是不能。总不能，为了救西夏把辽国给搭上罢？
没办法，只能是死道友不死贫道。
当然，这段时间，辽国也不是什么都没做。
在辽国全国上下共同的努力下，终于还清了欠赵宋王朝的岁币和利息。
宋辽两国可以议和了……
……
第199章 宋辽燕京和约
…
耶律延禧君臣很怕赵俣说话不算数，等他们交付完岁币和利息，不肯议和。
万幸！
辽国前脚刚交付完最后一笔岁币，后脚赵俣就信守承诺地派韩忠彦、赵良嗣、吕颐浩、李处温为赵宋王朝的议和代表去与辽国谈两国议和一事。
辽国方面得知赵宋王朝方面愿意议和，也赶紧派耶律淳、萧常哥、萧奉先、左企弓代表辽国谈议和一事。
在燕京城内的驿馆中。
韩忠彦代表赵俣简要阐述了赵宋王朝的主张，他说：“燕云一带本我汉地，五代时被贵朝占领。今我朝欲收回，不知贵朝意下如何？”
对此，辽国方面显然已经有了充分的准备，前来谈议和的耶律淳据理力争道：“古北、松亭本奚家族帐，何来汉地一说？”
左企弓这个狗腿子也说：“古北、居庸本奚地，燕云之地五代前便早已居住诸多契丹、奚族部落，所谓旧汉地，早已为胡汉杂居之所，我祖上自唐朝时起便住在燕京，可证明燕云一带本汉地一说纯属子虚乌有，实误传也。”
萧常哥也说：“后晋天福元年，后晋开国皇帝石敬瑭反唐自立，向我大辽求援。我大辽出兵助其建立后晋，我大辽太宗与石敬瑭约为父子，石敬瑭将燕云十六州送给我大辽，此地乃我大辽合理所得，自那以后，燕云十六州便为我大辽疆土，历经数代，百姓已安居乐业，文化已交融共生，早已不可分割，今贵朝再提此乃汉人故地，实为无视历史变迁，民心所向，枉为大国。”
李处温不紧不慢地说：“汉唐时，燕云十六州乃我汉家故地，此无可争议也。安史之乱爆发前，方有大量北方游牧族群人口不断迁入中原，大唐朝廷将此归化人口安置于幽、蓟、云、朔等边州，方有你古北、松亭本奚家族帐一说，若尔等始终为我中国汉家王朝归化之臣，自可居此，然你契丹非但不安分守己，反于石晋之乱时，趁火打劫，巧取豪夺，反客为主强行割占我汉家疆土，致使中原门户洞开，百姓饱受战乱之苦，文化瑰宝惨遭荼毒，此等行径，天理难容，人心共愤，岂可再教尔等占据我汉家疆土？”
赵良嗣随后据理力争道：“石敬瑭沙陀人，本沙陀突厥人，又吸收六州胡人、射脾人、回纥人等而成，非我汉人。沙陀族于朱邪尽忠、朱邪执宜带领下内迁，后逐渐崛起，在五代建立后唐、后晋、后汉、北汉，皆非我汉人王朝，安能代表我汉人将燕云十六州割让给你契丹？”
萧奉先说：“我契丹亦是炎帝后裔，太祖慕汉高皇帝，故耶律兼称刘氏，我契丹与汉族有共同文化渊源，你我两家皆为炎黄子孙，又何必为地土之争，伤了和气？”
——耶律阿保机建立辽国时，希望通过将耶律氏兼称刘氏，来表明契丹族与汉族有着共同的文化渊源，也借此彰显辽国在政治和文化上的正统地位。同时，耶律阿保机对萧何辅佐刘邦成就帝业也很羡慕，就把母亲、祖母、曾祖母等母姓一辈赐姓“萧”。
