只不过，新文化并没有太过善良。激进的新文化看重工业化带来的实力，将传统文化中的集权和等级进一步发展，并且随着新通讯与媒体技术更加高效的传播和教育功能，迅速统一了内部思想。
凭借着极高的组织度和万众一心的团结，该势力最终逐鹿中原，而当他们再次把眼光投向各边疆地区后，却惊讶地发现这些已经独立的地区，恐惧于战火的再次洗礼，悲哀于已经无法与中华脱钩的事实，居然基本上归降了新势力。
由此，在多年的纷争后，后明帝国的尸体上诞生了新的国家。新的国家认为自己超越了历代祖先，创造了全新的文化与制度，已经完成了天人合一，故而将太极一词定位国名，寓意掌控阴阳，以至极境。
太极国的一切，处处都显得十分矛盾：
太极国废除了帝制，建立了太极人民院施行国家职能，可以说在当时的世界上十分先进，但与此同时，太极国又有着极强的不平等，由于工业化在太极国完成的狂暴而富有侵略性，被统治者们赋予了极端的男性化，使得太极国女性权利被严格限制，除了生命权等基本权利有所保证外，大多都成为了家族男性的性奴附庸；
太极国继承了后明的势力范围，几乎一诞生就是世界强国，其经济活动充满了国际色彩，但同时，太极国又对其他国家和民族不屑一顾，深深骄傲于自身的辉煌成就，故而大量对外战争所掠夺来的外国人都变成了奴隶，其地位在太极国女性之下；
太极国的福利制度和社会建构都寄予了国民非常高的待遇，但对家族内部，抑或是夫妻间的事物，太极国几乎都在塑造男性的绝对主导，而太极国民众也早已信服了这样的现实，这样的不平等甚至扩张到了各类群体：哪怕是一对女同性恋，如果其中一方对某男性认主，那么二人也都会成为具有法律效力的该男子的性奴；
除此之外的种种矛盾，都奇迹般地在太极国存在着……
太极国在统一后发展了数十年，直到十九世纪末，在祖国之上的信念和开拓市场的驱使下，太极国发动了对欧亚非的多场战争。因为很多原因，抑或只是太极国宛如机器一般的团结和宛如“天堂”的制度所催生的各项能力发展，欧亚非诸国在太极国的铁蹄下悲鸣。
最终，欧亚大陆上的强国基本都被肢解，太极国几乎控制了整个亚洲，和欧洲的沿海区域，以及北非。当然，过大的疆土也并非太极国可以吃下的，于是依靠铁路和船舶，太极国实际控制了除去中亚腹地和西伯利亚荒原的所有亚洲地区，以及北非以开罗为中心的区域，对欧洲，太极国把控了重要的港口城市，并在欧洲新诞生的各种政权间肆意挑拨，内耗欧洲，同时慢慢地输出文化影响。
如今三十年过去，太极国对内部的建设和消化迈向新的阶段。与此同时，他也将目光投向了欧洲大陆上的各个新国家与新大陆的国家之上，太极国相信，总有一日，他们必然能实现祖先古籍中所描述的“天下大同”，只不过这个天下，将是祖先都难以想象的，整个世界……
二、社会背景
太极国的科技发展极快，这主要取决于国家对科研的大量投入和有效帮扶。在欧洲诸国和新大陆国家刚刚在城市普及了电话通讯的现在，太极国已经实现了全国内部的虚拟通讯网络覆盖，在其他方面，太极国更是与其他国家存在巨大差距，用太极国人骄傲的话说，“太极国的科技至少领先其他国家大半个世纪。”
太极国在多项社会制度上十分公平和友好，又在等级上有着极强的不平等。在劳动，教育等方面，基本权利只要成为太极国公民基本上都是收到保护的，但在性等方面，生发自传统文化的男尊女卑和尊华贬洋又十分明显。总的来说，太极国男>太极国女>外国男or外国女是社会等级的最直观结构。但太极国并不排外，国家反而有意识地了解外国各方面新思潮，有着一种实用主义的拿来精神，只要是有利于太极国发展的，便拿来学习消化。
