等“中年女人”彻底走远，远到看不见背影了，唐夏才比划着向她解释，“它会做绿豆饼是因为这个女人生前做绿豆饼被它看到了，去城里给儿子送绿豆饼是因为昨晚村里有人问它‘你这个周末不去给儿子送绿豆饼吗’，露出那种眼神也只是在模仿那个女人生前的眼神。”
“我们是一种没有个体意识的生物，只会听从信息素和本能做事，顺便模仿别人的言行——把别人生前的言行整理成库，当有人抛来一个问句，我们就从里面调出使用频率最高、最符合当前情景的词句予以回答，但这个回答不代表我们自身的思考，我们没有自身的思考。你们人类世界不是有ai吗，我们和你们的ai其实差不多。”
“你现在听我说话，可能会觉得我很有自己的想法，很有个性，但这只是因为我在学习阶段跟你爸爸看了很多电视而已。我模仿了电视里许多人的言行，又在里面杂糅了一些你爸爸和你的言行，你们人类世界的ai由于语料库不同，会展现出不同的‘性格’，我也是这样。”
解释完原理，它又把话题拐回了“爱”上，了然又失望地感叹道：“我还以为爱是多么了不起的东西，原来也可以被我们用模仿的方式表演出来啊——真无聊。”
阳光从车辆碎裂的挡风玻璃里透进来，斑斑点点洒在唐生民脸上。睫毛向上翘起，挽起一抷金色日光，漆黑的瞳孔透出一种石块般的不屑与漠然。
它是真的觉得无聊，就像小孩子在探险过程中发现一个幽深的山洞，日夜挂念，幻想里面住着怪兽与奥特曼，幻想那是彼得潘的孤岛，幻想那是一只揣着怀表的白兔的洞穴，笔直通往爱丽丝的梦游仙境——幻想了那么多，可真正进去探索以后，却发现它仅仅只是一个再普通不过、一眼望得见全貌的洞穴。
唐念轻声笑了笑。
唐夏朝她瞥去视线，以为她会就“爱”的问题继续和它争辩，比如急赤白脸地反驳它，说爱确实就是很了不起的东西，是它愚笨呆蠢，还未参透其中含义。可唐念耸耸肩，说：“对，说不定爱就是这么无聊的东西。”
然后她没再就爱不爱的问题继续展开，仿佛比它更快对这个问题失去兴趣，她只是转眸看向它，托腮沉思，说：“不过，我不觉得你没有自己的意识。”
唐夏不解地看向她。
“你习惯团在我枕头边睡觉，虽然不管什么布料你都能睡着，但你最喜欢纯棉的布料，睡到纯棉的布料你会像放松的仓鼠一样变得扁扁的。”
“我摸你太久，你会觉得烦，会用电流蛰我一下，我算过了，你的忍耐阈值是十七次，连续摸你超过十七次你就会蛰我，有时视心情上下浮动三次。”
“你喜欢吃果冻，但不是所有口味你都一视同仁，你最喜欢青提味的，第二喜欢荔枝味，最无感巧克力味。”
她一一细数着它的各种小习惯，眼睛弯弯的，似笑非笑地说：“世界上偏爱纯棉布料的人很多，最喜欢青提味果冻的人应该也有相当一部分，被人连续摸十七次就会生气的人数量也许很少，可想必也存在。然而同时集齐了所有这些习惯的生物——唐夏，我想只有你。”
“个体的独特不在于某个性质的独一无二，你知道吗，三战前世界上有八十多亿人口，不管你拥有多么小众甚至猎奇的习惯，比如吃脚皮，比如啃头发，都能在世界上找到跟你趣味相投的人。可世界上仍然不存在一模一样的两个人，因为所有这些性质的排列组合是丰富多彩、独一无二的。让你独特的是构成你的集合，而非某个单一的性质。你对我来说是唐夏，是独一无二的属于我的宠物，跟你的同类完全不同。”
它被她说得呆愣愣的：“……可是你说的那些习惯都是我东拼西凑模仿来的。”
“我们人类形容婴儿有个词汇，叫‘牙牙学语’，意思是人类的幼崽在未成熟阶段也是通过模仿习得成人的语言，正是孩童阶段的模仿在后期塑造了一个人独特的人格。如果你觉得模仿就不算个体意志，那我们人类也没有个体意志。如果你觉得我们人类有个体意志，那你也有个体意志。”
