春秋战国时候晋文公重耳在当初逃难的时候路过一片田地，重耳与随行的贵族门饥饿难耐，便想路边田地里的老农乞求一点吃的。老农看着这群落魄而不知稼穑之苦的贵族，什么也没说，弯腰从地上捧了一捧土上来，交给重耳。重耳大怒，正欲发作，一个大臣忽然起来，朝重耳跪下，说这是上天赐予你的土地啊，说明我们可以东山再起的。重耳一听，赶紧捧了土叩谢上苍。
这段故事就说明了从遥远的古代文明中，就有深刻地对土的敬畏，对土地的掌握决定了对权利的掌握，因此风起云涌的历次农民起义均以土地为号召，可见土地在人们心中的地位。
而金井为土通向大地，这个制度历来如此，因为棺床必须放在风水宝地的最佳位置上，所谓的外棺估计是当时勘察此地的官员认为这个风水宝地有两个最佳穴位，所以建造两只棺床来承接土地灵气。
人是从自然而来，自然要回归自然，而自然的基本元素便是天地人，所以必须要使自己达到上通天下通地的超级境界才好。
历朝帝王都对此格外重视，每在动工兴建陵墓的时候，第一掀土，都要郑重地保存起来，在地宫兴建好，放到棺床里的金井中。据说明朝那奢侈糜烂的万历皇帝也是如此，虽然国家在他的治理下已经日落西山，他却非常重视自己的地下宫殿的营建。亲自到定陵巡视为他建造的地下玄宫，他到地下玄宫棺**看后，将自己带的一些非常珍贵的珠玉埋入土中，后来，又专门派大臣往里边埋了很多珍奇的宝贝，可见，在古代对于金井的重视程度。
大家围了这外棺床转了几圈，没发现任何蛛丝马迹，更坚定了棺椁仍在里边的想法，里边还是幽深看不清，肯定还有内宫来存放倌椁才对，这里就是用来作为灵前祭奠用的。
想到这里，大家恢复了点信心，继续往里探察，顺着壁画覆盖的宫墙，四个人依然按原来的秩序，往里行进。
约莫走了三丈长，忽然一扇不大的石门隐隐显露出来，四个人同时停住了脚步，只觉得呼吸急促，无疑，这个打开了的内宫就是储存了所有苗王珍宝的地宫了，包括棺椁，包括其他珍宝用品，大家无法想象到底里边是什么，但是，临到尽头的震撼让他们停住了脚步。
那种极度焦躁极度兴奋极度磨难之后面对终点的复杂感觉充溢了他们的身心，虽然，他们都知道，大门洞开的内宫意味着什么，意味着以前那土夫子确乎已经进了地宫最深处，确乎已经探察到苗王棺椁真的所在，但是他们已经有心理准备，自己是来分一杯残羹的，而且认为，这也是值得的，因为这千年积淀下的文化遗存，稍微有一点痕迹在自己手里，那也是一笔不小的财富。
整个苗王地宫与牛二四人同时沉浸在复杂的另一种对峙中，这种对峙不同已往，苗王地宫已经失去了诡异的微笑失去了高昂的自信，只有大门洞开的尴尬和难堪，而牛二四人，有了突破的快感，成功在前的渴望和大发横财的兴奋与憧憬。
