秦漠阳不知道自己处在一个什么样的地方，不知道时间是否还在流逝，甚至他连自己是不是还存在着都不知道。
这实在是一种非常奇特的感觉。按理说能去思想，则证明意识还存在着。但秦漠阳却无知无觉，仿佛五感尽失。他唯一能做的，就是用心念去感觉周围的一切。
并非黑暗。如果是的话，那也是一种感知的存在。这根本就是一片“无”的环境。
也不知过了多久，一万年还是一弹指？在这种情况下，这些时间的概念根本没有区别。蓦然间，这混沌之中起了变化。
秦漠阳终于有了感觉：他正被包裹在一片温暖之中。
忽然一股极大的压将他压向一旁，这种力量的巨大让他有些无所适从。但他十分不情愿离开这个舒适的地方，拼命想稳住身子。又过了好一会，他觉得压力一轻，被拉出了那个温暖而又舒适的地方，周围也有了光亮。
原来，这是一个生命从无到有的过程。
想到这一点后，秦漠阳立即反应过来，这已经到了“炼元实境”的最后一个关节。经历这些之后，便要破境而出了。
每一个人经历过炼元实境的人都有这种体验。对于修行者来说，这一层境界所带来的最大帮助，或许不是一世经历的重现，而应该是这种生命从无到有，从混沌到有知的过程。不过突破这一层境界的困难也是明摆着的。并不是每一个人都能有秦漠阳这种际遇，在历境时将心念一分为二。
秦漠阳能清晰地体悟到婴儿稚嫩的感官所带来的一切感受。道家所求之天人合一地无上境界，由此而入，方为入门第一步。秦漠阳沉浸于这个境界中，也不知过了多久。复又归于一片虚无之中。此时的虚无和刚才的那种混沌却又不同，因为他除了心念，还有感知的存在。
“这是怎么回事？难道‘实境’到这里还不算是结束？”
秦漠阳不由有些茫然。心头的那股清流涌动，一下子让他想起了件极重要的事：自己在实境中，还经历了另一个人的过往！刚才自混沌而生的感受，竟让他一时间忘了这件事。一想起这件事，他不由紧张起来，同时也有些疑惑。
在“实境”中所见闻千山对自己所施地夺舍。绝对是真实地。小时候的那场怪病。也正是因此而生。
秦漠阳所见过的典籍中，也有关于对于夺舍的内容，他对其中情况并不陌生。但很明显，自己地情况很特殊。
夺含之事向来为正道所不齿。但这并非是只有魔门中人才能施展的“邪法”，道门和佛门中人同样可以使用。其实这也不是什么秘法。只要施法之人地修为到了元神境界，或是有个修为更高之人在旁辅助。便可以施展了。
人之肉体道家称为“炉鼎”。夺舍便是舍了自身炉鼎去夺了他人的炉鼎。被夺之人虽然肉身尚在，灵识却会被施法之人毁去，彻底消失。实际上便是死了，活着地成了另外一个人。
但秦漠阳的情况显然不是这样。他很清楚，自己还是自己，并不是闻千山。难道说闻老魔头的夺舍失败了？
刚刚经历过“实境”，秦漠阳对于过往的记忆从来没有如此清晰过。
从小到大的经历，并没有闻千山的影子在里面。但喝了神仙醉后做的那个怪梦，的的确确便是闻千山的事。那时自己可还没有修行“境通”。而且那的确是一个梦，是一个自己去演绎闻千山经历的梦。在梦里，自己根本不认识和自己交手的那些人。但在“实境”中，很显然闻千山是知道对手的来历的。
另外还有一点，在先极秘境中五行融合时，自己的脑子里莫名其妙地浮现出一大段“劫天诀”的内容。但手里的“劫天诀”只有半本，那一大段内容，只有一小部分是书上有的。剩下的大半内容，则应该是来自于闻千山的记忆。
如果闻千山夺舍失败，这两件事根本就不应该发生。难道说，闻千山这些年来一直隐伏于自己的神俯之中？实境历完又未破境而出，恐怕也是因为有闻千山的影响。那么这个老魔头，现在又在哪呢？
想到这，秦漠阳有些惊惧。
