第123章郭奉孝恶疾初现，吕奉先亲往探视
荀悦饮了一口香茶继续到：“论阶层，早前其实甚难分说。士、农、工、商古时已有之。只是武帝得儒家助，罢黜百家，独尊儒术。儒家尊礼术，论尊卑，分阶层。儒士以救齐天下，教化万众为己任。故而以为士尊。再来。自古以来中原之地尽以农耕为本，武帝尊儒士，自也重农耕，故排次之。工者多为劳役，尽以平民者为之，只是墨家工技亦多有用处，故而位置其三。后者商人。商人得利以趋之，求利而不取仁义。秦相吕不韦本为商贾出身，却巧夺神器，传言秦始皇嬴政便为吕不韦之窃后。汉入主天下后，便十分忌惮商人。只是商人有利驱之，往者甚多。如此，至武帝后，天下百业便依士农工商分明下来。”
吕布听得明白。但是他受后世影响，更多的以为该人人平等。可是如今阶级层次分明。要想人人平等，那没几百年时间的消磨是不可能的。如今大汉又在逐步复兴，没必要节外生枝。于是吕布便也入乡随俗，无意太多去改变世道。
吕布问完荀悦便又对无崖子感兴趣。问道：“儒家以辅政天下，教化万众为己任。墨家有精工器械。那道长之五行家又有何长处与诸家争雄？”
无崖子道：“吾家不与人争雄。但求探寻天下地理山川，绘尽天下脉动之行。吾有一宝。愿献与国公。”说完无崖子便取出一羊皮卷，在吕布面前缓缓打开。
吕布见到无崖子献上的羊皮卷时，深深的倒吸了口气。双眼圆睁，视线再也离不开羊皮卷。喃喃说道：“道长。此何物？”
无崖子道：“乃天下龙脉之行相也。”
吕布惊问：“道长如何解释？”
无涯子一边指点羊皮卷，一边解释到：“中国之地四方延伸，以脉说之，乃龙行也。黄河之口，既幽州右北平以南至冀州南皮之东，连至青州北海以北，可曰咽喉。幽州卢龙再北上东北有乌丸蛮夷，此地可谓龙之上颚。青州以南之地则为龙之下颚也”
吕布看着无涯子献的地图，回忆以前自己在军队看过的世界地图，无崖子这龙脉之行相与中国地图及周边地区并无多大差错。听无涯子怎么一说，还真看出以前从没想过的。中国地图正如无涯子解释的一样，以一条龙的形象正在慢慢形成。
吕布问道：“那龙之心脏在何处？”（大家可以看一下中国地图，大汉及周边版图真的可以描绘成一条龙形。）
无涯子一手指洛阳道：“洛阳便是龙心，黄河乃龙脉咽喉之道也。”
吕布越听越觉得无涯子说的真确，于是指着长江口道：“那扬州、广陵一带，东吴、会籍之地便是龙胸？”
无涯子点头笑道：“国公真睿智者，一点便通。”
吕布无意再打断无崖子的话，恭敬的请教道：“本公无礼，请道长细细说来，本公不再打扰道长说词。”
无涯子点头笑赞，继续说道：“扬州之东有海岛，于闽南之东曰夷洲，此为龙之前右爪。合浦之南有朱涯州，此为龙之前左爪。黄河乃龙脉进气咽喉，长江便为龙脉出气之肛。蜀地乃龙腹。蜀地西南贫道未曾去过。但贫道料想。蜀之西南当有高山，因龙尾常理当上翘，故蜀之西南便是龙尾。再者。乐浪之东南有三韩，此地当是龙角也。故而北疆长城乃龙背，鲜卑之地乃龙之鳍甲。鳍甲者兵器也，龙得鳍甲如军得马器，攻则如闪电，攻敌之不及。退则如脱弦之箭，追之不及也。今中国之地为龙之半身。龙角乃护首之器，得之，可保心首。故而可以兵甲屯之。龙胸之地如人之身，得势者抬头挺胸，国家如富足便可趾高气昂，故而长江口当以经商为主，可富国家。鲜卑之地如龙鳍甲，甲者攻守也，得鲜卑之地但牧兵甲，兵者骑为首，得鲜卑之地牧牛马，如龙长鳍甲，威武如斯。夷洲、珠崖州虽为荒蛮，东临茫茫大海。然，世间之事皆无料定，谁知茫茫大海之外便无威胁。故而此二岛但如利爪一般，布兵把守，爪者攻守也，进可攻，退可守。”
