“之后此璧为赵国太监缪贤所得，旋被赵惠文王据为己有。秦昭王闻之，遗书赵王，愿以十五城请易璧，当时秦强赵弱，赵王恐献璧而不得其城，左右为难。蔺相如自请奉璧至秦，献璧后，见秦王无意偿城，乃当廷力争，宁死而不辱使命，并以掷璧相要挟，终致秦王妥协，得以完璧归赵。秦王政十九年，秦破赵，得和氏璧。旋天下一统，嬴政称始皇帝。命李斯篆书：受命于天，既寿永昌，八字，咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨，雕琢为玺，传国玉玺乃成。据说，秦始皇曾经乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。”
“秦子婴元年，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。传国玺得归刘汉。而到了西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。”
我指了指那个匣子里面的传国玉玺，果然有一个角有用黄金修补过的痕迹，可见确凿无疑。
“东汉末年，宦官专权。灵帝熹平六年，袁绍入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。后袁术拘吴氏，夺玺。袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。”
“汉献帝延康时，献帝被迫禅让，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字：大魏受汉传国玺，以证其非篡汉，实乃欲盖弥彰。魏元帝曹奂咸熙时，司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。晋永嘉五年，前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻：天命石氏。又二十年，再传冉魏。”我每说到一处，就用手指向一处，那方宝印处处吻合，分毫不差。
“南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。之后隋炀帝杨广被杀于扬州，隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方玉玺，聊以**。贞观时期，李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。唐末，天下大乱，群雄四起，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。之后不久李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬瑭引契丹军至洛阳，末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼，传国玺就此失踪。”
“传国玉玺最后一次在历史上出现是在北宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。宋靖康时期，金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，传国玺被金国掠走，此后便销声匿迹。”
“之后历史上对传国玉玺有很多的推测，元朝后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。当时说传国玉玺亦恐在其中而遭不测。之后朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，蒙古元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。”
“到了明清两代，曾有人进献所谓传国玉玺，孝宗认定其为赝品而未采用。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方即被称作传国玉玺。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国初期，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此传国玉玺复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，传国玉玺数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。”我终于一口气说完了传国玉玺的由来，之所以记忆如此深刻，是因为我和蓟子洋曾经一度认为我们手里的钥匙就是藏匿传国玉玺的宝库的钥匙，因此做了不少的研究，现在看来倒是全盘推翻了。
“真是没有想到。”我感慨道，“历代皇家辛辛苦苦追查的明玉宝印，历经历史的浪潮，原本以为早就已经被毁于历史长河之中，没想到在这里，竟然重现于世了。”。
