在遭遇这样的环境下，郎天义没有绝望，他换了一角度，反而想通了一个思路，那就是通过这件事情，
潜伏在中国特事组织内部的“阿华”，狐狸尾巴终于漏出来了。
这个阿华，从第一次自己到香港执行寻找屠九仙的任务时，就一心想要自己的命，后来自己从那艘赌船上破坏了他的计划，
又活下来了之后，他便又从上海到新疆，一直与自己玩着做迷藏一样的游戏，但是在每一场游戏的结尾，
赢的一方总是自己，看来这个阿华对自己真的是恨之入骨，所以才会一直卧薪尝胆，将内心中的仇怨积攒到今日，
一旦机会来临，便对自己斩尽杀绝。
所以，郎天义又缕顺了一条思路，那就是谁在这次抓捕行动当中起到最关键的作用，谁就是阿华！
若是换作以前郎天义的性格，在心中推断出这一系列的信息后，他一定会一路杀回特事工地，
然后在大庭广众之下，当众揭穿这个处心积虑要瓦解中国特事力量的敌国间谍，但此刻的郎天义，已非往日可比，
在经历了重重磨难的考验层层蜕变的他，明白了一个道理，那就是当一个人面对巨浪来袭之时，应该选择退避，
待到涌起的海浪拍击在礁石之上，卸去了推其狂涌的大风之力后，再一鼓作气，站立在礁石之顶，将整片大海尽收眼底，
掌握潮汐变幻的规律，借天地之力，筑治水之堤。
如今之势于己不利，当休养生息，保存实力，将自己至于困境之中，更加的认清自己，了解自己。
郎天义离开了天干特事处所在的华北地区的某市，没有乘坐任何的交通工具，光凭脚力徒步穿梭过一座又一座的城市，
一路向东北方向行进，虽然没有明确的方向，也没有明确的目的，但是他却透过这一路上行走过程中的所见所闻，
真正的回归到了正常人类的社会当中，仔细的了解现实生活当中的人们，所处于的是怎么样的生活状态和精神世界？
并且，该用什么样的方式，帮助他们在原有的生活基础之上，建立正确的信仰，创造出一个能够让他们脱离物质和**的束缚的高级精神世界。
然而，自从他跟随沈傲加入特事工地后，几乎就与正常的人类社会严重脱节，长期的处于精神绷紧状态，和敏锐的感官神经高级集中，
几乎都已经让自己失去了回归到正常人类社会中去生活的能力。
就好比是一只翱翔于九天苍穹的雄鹰，突然失去了飞行的能力，落入到地面的鸡群当中，与鸡群们过着每天争抢着低头抛食的生活，让他一时间感觉难以适应。
由于相关部门已经对自己进行了全国范围内的网络通缉，在这段“逃亡”的过程中，为了不引起太多的注意，郎天义专挑一些消息比较闭塞的城乡结合地区走，
并用比较粗劣的方式为自己乔装打扮了一番。
为了打开人们内心深处被封闭的精神世界，就必须用最直接的方式，叩击锁住人们内心的大门，那么对于已经在物质与金钱的社会日渐麻木，堕出最初纯净情感文明的人们来说，
最直接的方式是什么呢？
郎天义认为，最直接的方式就是从他们最在乎的东西上下手，因为正常的人类往往最在乎什么，注意力就集中在什么身上，
所以能够了解他们最在乎什么东西，就能够“解放”他们的注意力，重新引领他们的思想，唤醒他们的心灵。
为了达到这个目的，郎天义在一路上结识了多种人群，有沿街乞讨的乞丐，有开店做生意的个体户老板，有在某企业打工的职员、服务人员，还有靠着种地为生的农民等等，
形形色色贩夫走卒，说是结实，其实就是郎天义以一种街头偶遇聊天的形式，向他们问一些问题。
比如这天，郎天义走到某个城市的街道旁，看到一名蹲在那里乞讨的中年男乞丐，便站住脚步，蹲下身子，乞丐见到有人站在自己的面前，
头也不抬的将一个铁盆递过去，并向郎天义哀求施舍，郎天义从口袋里掏出余下不多的钱，拿出一半放到他的碗里后，向他问道，
“老哥，有手有脚的，怎么出来干这个？”
乞丐唉声叹息，无精打采的说道，“自己没吃饭本事，就出来跟人要口饭吃。”
“就为吃口饭？”
