郎天义想起了之前在房间里，那个女人对自己说的话，倘若阿华放出了那个什么可怕的东西，他们都得死在这艘船上，
于是冲着外面喊道，“外面的人听着！我们是中国特事工地的特务战士！你们这种行径，已经违反了人类正常社会秩序，
奉劝你们立刻放下武器，放弃抵抗，否则一切后果，由你们自己负责！”
（小道秘闻：关于东南亚一带的降头术和邪蛊！
相传，降头术曾经在东南亚一带的国家，家传户晓，影响极大，不论层次、阶级、仕女，无不惊奇其术其事的。
因此，凡孩子啼笑反常，夫妇口角反目，丈夫别恋，家庭骨肉不睦，老幼奇异病痛，精神病狂，财运停滞，事业不振等，无不显降头扯上关系，
甚至常有人出重金，要求降头师作法医治。
据民间传说，降头术是从印度教传来，当唐朝三藏法师到印度天竺国拜佛取经回国时，路过安南境内的通天河，即流入暹逻的湄江河上游，
为乌龟精化渡船至半边潜入河底，想害死唐僧，后唐僧虽不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起，但仅取回一部份大乘的经，
另部份小乘的谶，被水流入暹逻，为暹人献与暹僧皇，听说这部谶，就是现在的降头术。
另一说法，这部谶的正本，流入云南道教的道士手中，遂创立一派茅山道，茅山的法术和降头术因此而来，而手段比较高强，所以有人说，
暹逻的降头术，是从中国的云南苗疆传来的。
〈降头术〉有的写作〈贡头术〉，这是译音而来，亦有称它为〈狂头术〉，这是译意而来的。
降头术按照施法手段主要分成灵性相关或者非灵性相关，以药或者虫施法。
非灵性相关：蛊降，又分虫降和药降。虫降至运用特殊的或者特制的蠹虫实降；药降则如其名，用特制药物；
非灵性相关实降必是对个体的直接物理接触性攻击，如个体误吃下了毒药或毒虫。灵性相关又可分为若干种：
咒降，运用咒语或者符咒，利用五行及八卦原理或者驱邪请福对个体实降。
与其他降头术不同的是，咒降是把两刃剑，可好可坏，可为人驱邪也可使人中邪。不过这种降术必然通过掌握人的八字，姓名和所在地点才能实施。；
飞降，与虫降类似处就是都用蠹虫或者尸毒；不同的是虫降药降必须对受害人进行直接物理接触性的“种降”，也就是说受害人必须误吃毒蛊，
而飞降可以在远距离对受害人进行直接攻击，这点和咒降一样。但是飞降同样依靠被实降个体的所在位置定位，
而且运用飞降的人必然是精神力量修位很高的巫师：飞降法术仪式间，焚烧尸油和万千蠹虫时黑烟飞升期间，巫师在了解被降者当时的地点后，
通过意念冥想和符咒的控制使黑烟飞袭被降者。不过距离有一定限制，且不能在阳光普照时进行，通常在黄昏和夜间。飞降派邪教正是运用“邪极”的原理，
就是说集合万千毒物和尸油来聚合一种邪气和死气，这种邪气即是世界上最可怕最恶意“诅咒”。；
灵降，是最可怕的！最黑暗的灵降，相当于对受害人下了“通缉令”。
据个例子，西方黑魔法中最著名的希伯来招魂术，使中招者无论在哪里，都会受到恶魔的影响。
灵降运用符咒，但是与咒降不同的是，灵降专门运用灵界的精神意识体，如鬼魂等。灵降之所以为最可怕的降头术，是因灵降者的灵学修为，
驾驭野鬼的能力要比较高。东南亚国家中，以泰国和马来西亚为主，降头术最为猖獗。泰国有名的巫师精通养鬼术，养鬼就是泰国巫师进行灵降的基本特征之一！
关于水蛭童蛊！
水蛭是泰国等地神婆制蛊的一个重要动物，据科学家研究发现，这些神婆们之所以选择水蛭作为蛊的原料，是因为水蛭有一种神奇的魔力.
比如，一个吸了精血水蛭，你把它烘干，粉碎，多年之后，再把干粉撒到清水里，过不了几天竟然发生神奇的一幕.....
还有传说，曾经有降头师，将水蛭施咒后，放于死婴的体内寄养，那些水蛭吸收死婴的精血，便成了‘水蛭童蛊’！
小道秘闻，来自网络谣传，真假难辨，仅供娱乐，切勿当真）
