志群既东渡，何陶、汤松辈慕其技，欲事研习，请于志群。得诺，遂赁屋于大久保。课余，辄相与抨击其中，余亦与焉。
余居与志群最近，得朝夕就正，旋学者颇以为苦，渐越日至，渐竟不至。不辍者二三人，然亦趑趄无勇气，唯余已得此中趣味，体日益充实，一年无或间阻，是年增体重二贯余（每贯约中国六斤四两），效亦云著矣。
李富东之弟子叶云表，治技有年，渡东访志群。观志群奏拳，叹为集南北派之大成，相与往来至数，未尝敢言较。云表创办武进会于天津，李富东为之长，欲致志群主其事，志群以故不果行。寻入讲道馆习柔术，知者怪之，志群曰：“柔术皮相，诚无可取，然日本全国无智愚贵贱，趋之若不及，必有足研究者。即不足学，亦何伤于我？”
志群初入讲道馆，但随人俯仰，命之立则立，趺则趺，一月不敢以意出手。柔术师三船者，日本有名之六段，能略解中国拳技，举讲道馆无能敌之。志群日与之颠倒，二月，尽悉其身手。柔术之相角也，必互握其襟袖，游**其步履，相与伺隙而作。多高桩不落马，故易致倾跌，其不败者，力足自震慑也。志群既尽悉其身手，遂间以拳术与三船角，须臾之间，数跌三船于地。三船惊愕失色，志群虑三船不自安，不复入讲道馆。三船终疑志群，访于志群于寓。志群告以所学，惶悚而退。
志群语余，柔术即中国之小翻交，翻交法创自蒙古，二十年前翻交场尚盛，设于北京、天津间，有大翻交与小翻交之别。大翻交时投人于十步之外，小翻交则略从容。翻交定有制服，麻结厚分许，殊耐拿攫。着制服斗死者不能责偿。日本柔术服即甚相类，为有识者提倡之，去其粗野之习，而隆其礼仪之节，学者无受戕之虞，而有强体之乐，故全国靡然从风，而无治安上之障碍。若中国聚数百治拳技者于一堂，不日以杀伤闻者，吾不信也。
余之办国技学会也，志群曾止之曰：“中国拳术为杀人之技，又门户繁多，各自标异，相见如仇雠，提倡者不思有以维系之，后患将不堪设想。”余虽服其言，而自见之心切，遂不果从。后治技者日集，莫不自以为贲育，言语辄相抵牾，甚且攘臂。至今思之，犹堪嗢噱。
志群谓中国拳术，不谋统一，不能提倡。其见解盖甚确也。志群抱兹主义有年，未审何时得遂其统一之志，余祷祝之。志群今年三十四，字刃生。柳大谧、午亭、陈长策寿人，其入室弟子也。余略窥其藩篱而已。
