余述杨先绩，已及陈雅田，虽其为人用情偏急，技逊先绩。然其多力，实足令人惊骇，且为述其生平。
雅田有兄弟五人，雅田其四也，乡人皆呼为陈四相公。幼多力而怠于习技，其父于冬日使裸居一室，反扃之，不汗不令出。故其所治多弓劲，而手法因以钝滞。年十九，以第一人及第为武生员，其父张筵于家，以宴亲友。忽来一丐，褴褛鹑结，当门而坐，以阻贺客。畀以钱不受，畀之食不食，力人怒牵之，不动。雅田闻喧声，出视丐，鸡骨支撑，瘦削不可名状，而数人索之如搅岩石。知其炫技者，举投寻丈外，甫即地，一跃复至，迎奉之，丐拱手曰：“相公之力殆神授，贱子闻教矣！”躄蹩而去，挽之不反。
雅田家设药肆，一日，有客买胡桃，以两指夹之而碎，怒责胡桃朽败不堪食。店伙惊告雅田，雅田笑以斗承胡桃出，倾案上，以掌抚之，皆成齑粉，客惭而去。
雅田耻捷不若先绩，独延罗大霍于家，朝夕请益。常德胡鸿美以技雄湖南，耑访雅田于家，雅田礼之。入夜而角，大霍窥之于门，二百合不决。雅田入询大霍，大霍欣然曰：“客殊不弱，汝出手老五分，则败之矣。”雅田复出，一角果败鸿美，鸿美惊曰：“当门而窥者尊师耶？曷请相见。”大霍出，鸿美执弟子礼，大霍笑曰：“足下与雅田，患病一也，其病为嫩，弊在戏角，足下非日以技求角于人耶？”鸿美大服，立请属为弟子，大霍许之。其技有加于雅田，惜不寿，未数年而卒。雅田力名震遐迩，丁昌礼亦尝访之。
雅田之乡，有湛四者，以善受击闻，久慕雅田，未敢耑访。一日相遇于山中，湛四曰：“闻相公多力，愿以身权尊拳之轻重。”雅田不可，固请曰：“四能受拳，且善医，但拳勿虑。”雅田不得已，略拳之，四微觉目眩而已，因笑曰：“力止此乎？”复拳之，火星四绕，身飘飘如在云雾，拳处如中刀斧。四衔雅田，乃依墓前华表而立，思侧身以创其拳，强笑语雅田曰：“先生悋力如此，亦浅浅乎视四矣！”雅田惊其顽固，奋拳之四，不及避，华表亦受震而断，四遂晕仆，雅田大骇，负至家医之。数日，而甦，自是四成废人。
雅田居恒喜与人角，治技者皆惮其力。觅牛之喜触人者与斗，久之，牛亦畏雅田，见雅田则奔避。雅田言于贩牛者，物色斗牛一。农家有牛喜触人，扃之三年矣，贩牛者贱价得之，以二竿支其鼻诣雅田。雅田命去其竿，贩牛者恐，雅田自去之。牛植尾怒跃，猛触雅田。雅田执其角，牛进抵雅田，握未牢，伤及左臂。雅田怒，拳牛，折其二肋，复提其足而颠之。牛喘急不能起，二日遂毙。
长沙宋满善棍，满居哀山，名哀山子午棍，人无及之者。洪杨之乱，长沙各乡镇俱练团勇自卫，宋满遂以棍授团勇。雅田往观，相见各有轻意，团勇复双方怂恿之，以棍授雅田，使与满戏角。雅田亦颇欲败之以益己名，遂相交手。雅田举棍，满棍已伤其拇指。雅田惊服，欲辍斗，而团勇纵笑于旁。雅田怒，弃棍骤进，满急避，已为所捉，夺其棍而折之，满笑曰：“吾所能治棍耳，不谋与君斗拳，然吾服君力矣！”自是二人相处甚欢，不复言角。
雅田平生唯畏先绩及丁昌礼。
哀山子午棍，至今犹独雄于湖南，而治之有声者为范庆禧。庆禧学于周三，附记其学棍始末于后。
