20在外考察人员不要接触女人，如（接吻之类的勿做）因为本来人在外阳气就少，接触的人少，阳气更浅，如要再和属阴的女人XX就丧失了更多阳气，这样就爱被缠身（俗话说了谁不爱找软柿子捏，你阳气少了，鬼一定喜欢找你做替死者）而事后出现的意外会导致你身亡，人看来就是你心脏病突发等正常的病而死。丝毫查不出什么，鬼是侵占你的大脑而叫你死亡，他会控制意志薄弱的人门，而这些人往往就是失恋，家人去世而心理承受不住的人们。所以在外往往遇到的事情不必慌张，辨清事理就好。
李梅不是不明白鬼魂是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。人们总是在说人分为和灵魂，而鬼一般又称为“鬼魂”，即只是人的灵魂，人的灵魂，又多为依附于之上的，的死亡，也就昭示着灵魂的附带死亡，或是思维的死亡。人的明示思维（如语言、行为等）是有方式保存下来的，而暗示思维，是无法保存的，也就确定了“鬼”是不存在的。
东方的灵魂观念，总认为死者必须入土为安，才能进入下一个轮回，所以没有顺利往生的人，不是找不到人投胎，变成四处飘泊的孤魂野鬼，就是成为含恨而死或是对世间存有依恋的怨灵。这种源自于佛教、道教的生死观，影响了东方民族，包括中国大陆、香港、台湾、日本、韩国以及东南亚的国家。人们对死者总是心存敬畏之心，祖先的牌位以及坟茔的安置、修葺、定期扫墓，这些动作千万不可省，否则失去了祖宗的庇佑，不但发不了财。还可能带来噩运。中国人最重视风水之说，就连阴宅（死者安居之所）也讲风水。如果不幸倒霉，遇上了怨灵纠缠，往往会求助堪舆师，为住家的风水诊断把脉，再请道士祛除不洁之物。中国人相信，心清之人，是看不见鬼魂的，如果口诵文天祥之正气歌，心中坦然无畏，鬼就不会来扰。不做亏心事，不怕鬼敲门，就是这个道理。
在西方，自古以来就相信幽灵的存在，《灵魂不灭说》也是西方宗教传统上一个很重要的观念，它构成了天堂与地狱善恶二元论的基础，也为基督教里的原罪与救赎、信仰得永生等中心思想背书。在古罗马，人们认为幽灵居于地下，在地下也盖了幽灵住的房屋，其入口则以幽灵石镇住，只有在祭拜的日子才拿掉石头，听说是为了让幽灵出来。
从很久以前，日本人就一直对灵异的事物特别有兴趣。有些人相信只要将鬼怪的造形具体地描绘出来，就可以限制其行动，不再到世间作乱，距今三百年前幽灵江户时代，当时的画师流行以这些妖魔鬼怪为主题从事创作的活动，因此有所谓的妖怪画或幽灵画的作品出现，忠实反映庶民生活的情形以及当时的人们面对恐惧与未知事物的心态。在日本的幽灵画中，大部份幽灵都没有脚。江户时代中期，以圆山应举的无脚幽灵评价最高。此后对于幽灵没有脚的说法，已成为定论。所以，一般人的印象中的幽灵。都是自由地飘来飘去，如入无人之境。幽灵拥有各种的灵力，运用此力量便可杀害其仇人，达到复仇目的。
也不知过了多久，“轰隆”一声响声传来，吕涛立刻一惊，猛地醒了过来，油灯还在亮着。自己不知什么时候大半个身体重重地躺在李梅的身上，猜不出来是什么声音的，用独特的听力，搜索着一切可以听到的声音。时间就这样一分一秒的僵持了下去，狭长的墓道里刹那间静地可怕，唯一能清楚听见的就是吕涛他自己扣人心弦的心跳声。时间过了良久，墓道里却依旧在也没有了其它的动静。
重新坐好的吕涛，那很少真情的表情突然一僵硬，不自然的扭了扭头。强自一笑道：“不好意思，压着你睡不着了吧？”
“没事，”李梅从背后把吕涛搂住，她喜欢这样静静地抱着他，闻着他的身上男人特有的气息，这样的安静有时候能给她带来安全的感觉。但此时她的情绪一直平静不下来，那个恐惧的念头老是出现在脑海里。回想起来除了害怕也没别的，她能确信她看到的那些鬼魂不是梦。
